از روى فراموشى كفاره ندارد، ولى با علم و عمد، موجب گناه مى‌شود و يك شتر ماده كفاره دارد، امّا عمره‌اش صحيح است.

و امّا اگر در حج قبل از فراغ از سعى و پيش از وقوف در مزدلفه از روى علم و با التفات استمنا نمايد، اضافه بر گناه، يك شتر نر يا ماده كفاره بايد بپردازد، امّا اعاده حج در سال بعد، بنابر اظهر واجب نيست. البتّه در صورت جهل به حكم و يا فراموشى چيزى بر وى نيست.

7- عقد نكاح‌

مسأله 291- اگر محرم زنى را عقد كند، چه عقد دائم باشد يا موقت، اين عقد باطل است، چه براى خودش و چه براى ديگرى، و چه آن شخص ديگر محرم باشد و چه غير محرم.

مسأله 292- اگر محرم شخص ديگرى را وكيل كند كه زنى را به عقد وى در آورد، اين عقد وكالتى باطل است، و نيز اگر از طرف محرم عقد فضولى انجام دهد، اجازه وى صحيح نيست.

مسأله 293- عقد محرم در صورت علم و التفات به حكم شرعى، موجب حرمت ابدى مى‌گردد، ولى اگر از روى جهل به حكم باشد، موجب حرمت ابدى نمى‌شود، و مى‌تواند پس از خروج از احرام با آن زن ازدواج نمايد. و همچنين مى‌تواند در مجلس عقد حضور يافته و شهادت بر آن بدهد، بلكه در بعضى موارد مانند دفع ستم و يا اثبات حق، حضور واجب مى‌شود. همچنانكه محرم مى‌تواند خواستگارى بنمايد، و نيز مى‌تواند به زنى كه او را طلاق رجعى داده، رجوع نمايد.