هذه التفسيرات خاطئة في الميزان العلمي، هل يجب على المقتدرين علميا الرد على أصحاب هذه الكتابات و ذلك بالتنويه إلى هذه الأخطاء و الرجوع في التفسير إلى المشهور و ما ورد فيه من أحاديث الرسول الأكرم و أئمة أهل البيت (ع) و ما وافق العقل و الإجماع؟

الجواب:

لا يجب عليهم الرد على أصحاب هذه الكتابات بل قد تكون في الرد مفسدة.

سؤال (88):

ما رأي سماحتكم في" منهج الشك" بحيث يبدأ الباحث في طرح الموضوعات العلمية بإثارة التساؤلات منطقيا من التشكيك (لعدم وضوح الصورة أو التيقن الكامل) و من ثم البحث عن المطلب شيئا فشيئا إلى أن يقف على الحقيقة، و هل يمكن تطبيق هذا المنهج في الدراسات القرآنية كدراسة بعض الحقائق الكونية التي أشار إليها القرآن الكريم و لا زال العلم يبحث في مضامينها؟

الجواب:

لا بأس بذلك، و لكن لا يجوز إسناد ما وصل إليه بالدراسة و التحقيق و الحدس و الاجتهاد إليه تعالى.

سؤال (89):

أشار القرآن الكريم إلى بعض القضايا المرتبطة بالموت مثل الروح و نزع الروح في حال الموت و عالم البرزخ و يوم النشور و القيامة و غيرها، هل يستحيل على العلم الحديث البحث في هذه القضايا بحيث تكون هذه الاستحالة مطلقة و دائمة؟ أم أن البحث فيها من الممكن عقلا؟