مگر اينكه از طرف صاحب پول مجاز در نايب گرفتن باشد كه در اين صورت مى‌تواند ديگرى را در اصل عمل حج نايب كند، و در صورتى كه بدون اجازه نيابت را به ديگرى واگذار كرد و او عمل را انجام داد، حج از طرف منوب عنه واقع مى‌شود[1] ولى پول را بايد به صاحبش برگرداند و صاحب پول ضامن چيزى نيست و اجرت نايب را بايد امر كننده بپردازد.

[126] س- از هر كاروان نوعاً چند نفر از خدمه به نيابت آمده‌اند و بناچار بايد نيمه شب از مشعر براى انجام كارهاى لازم در منى‌ يا همراه ضعفا، به منى‌ بروند، سؤال اين است كه آيا اجير شدن و نيابت آنان صحيح است يا خير؟

ج- باتوجه به اينكه از معذورين هستند و نمى‌توانند وقوف اختيارى در مشعر را درك كنند نيابت آنان صحيح نيست‌[2]، و اگر قبل از استخدام اجير شده‌اند بايد حج را بجا آورند و وقوف اختيارى را درك نمايند.

[127] س- آيا شخص زنده در موردى كه مى‌تواند نايب بگيرد بايد از بلد نايب بگيرد يا از ميقات، و اگر ديگرى براى او نايب بگيرد كفايت مى‌كند يا خير؟

ج- نايب گرفتن از ميقات كفايت مى‌كند و خودش بايد نايب بگيرد و نايب‌

[1]- اگر منوب عنه زنده است نيابت بدون اذن او مجزى نيست مگر اين كه از طرف منوب‌عنه مأذون بوده كه به ديگرى نيابت را واگذار كند.

[2]- نيابت آنان بى اشكال است و ذمّه منوب عنه فارغ مى‌گردد و ليكن چنانچه اجاره بروقوف كامل اختيارى در مشعر قرار گرفته باشد استحقاق اجرة السمّى‌ را ندارد و بايد رضايت موجر را جلب كند.