برگردانند و نزديك غروب روز يازدهم مجدداً آنان را به جمرات ببرند تا شب دوازدهم، هم رمى روز يازدهم را انجام دهند و هم رمى روز دوازدهم را با توجه به ازدحام و خطرهاى احتمالى؟

ج- براى زنها رمى جمره عقبه پس از وقوف به مشعر و آمدن به منى‌ در همان شبِ عيد قربان مانع ندارد، ولى رمى روز يازدهم و دوازدهم در صورتى براى آنان در شب صحيح است كه از رمى روز معذور باشند.

[1306] س- اگر كسى مى‌داند يك روز رمى را ترك كرده است ولى نمى‌داند كه روز دهم بوده يا يازدهم، يا دوازدهم، وظيفه اش چيست؟

ج- احوط[1] آن است كه رمى سه جمره را به ترتيب، به قصد ما فى‌الذمه انجام دهد. اگر چه در صورتى كه شك بعد از روز دوازدهم باشد بيش از قضاى رمى جمره عقبه واجب نيست.

[1307] س- شخصى در رمى جمرات چنين تصور مى‌كرده است كه بايد سنگريزه به خود سنگهاى نصب شده جمرات بخورد، نه به ملات لاى سنگها كه به وسيله آن ملات بندكشى شده است، لذا براى اطمينان كه به خود سنگها بخورد، يازده سنگريزه انداخته و هفت عدد از آنها را رمى صحيح محسوب داشته است، آيا اين رمى صحيح است يا نه؟

ج- اگر[2] مواردى را كه شك داشته احتياطاً زده، مانع ندارد و چنانچه‌

[1]- حكم آن در مسأله( 1282) گذشت.

[2]- در هر صورت صحيح است.