ج- اگر حلق‌[1] و تقصير در منى‌ نبوده بايد اعاده شود.

[1150] س- در مسأله سابق، كسانى كه بعد از حلق و تقصير مزبور به مكّه آمده‌اند و اعمال مكّه از قبيل طواف و سعى و طواف نساء را انجام داده‌اند و بعد متوجه شده‌اند كه حلق و تقصير در منى‌ نبوده، آيا اعمال مكّه آنان صحيح است؟

ج- در فرض‌[2] مزبور صحيح نيست و بايد آن اعمال هم اعاده شود.

[1151] س- كسى كه سال قبل هم به حج مشرف شده و حلق را در خارج منى‌ انجام داده است و امسال هم حلق را در خارج منى‌ نموده چه وظيفه‌اى دارد و اگر اعمال مكّه را انجام داده صحيح است يا خير؟

ج- حلق را در منى‌ اعاده كند و يك حلق كافى است و بعد طواف و نماز و سعى سال قبل را اعاده كند واحتياطاً طواف و نماز و سعى امسال را نيز بجا آورد و بعد يك طواف نساء و نماز انجام دهد و كفايت مى‌كند، گر چه ظاهر اين است كه احرام براى عمره و حج امسال صحيح نبوده است.

[1]- اگردر ازدحام باشد به نحوى كه بخشى از مردم در وادى محسر كه مسلخ جديد در آنجا قرار دارد قرار گرفته باشند وادى محسر حكم منى‌ را پيدا مى‌كند.

[2]- اظهر صحت اعمال است و تقصير يا حلق نيز صحيح است و آنچه واجب است فرستادن موهاى خود به منى‌ است در صورت امكان و پاسخ سؤال بعدى نيز روشن مى‌شود.