[969] م- اگر كسى كه بواسطه عذر، روز نهم را وقوف نكرده و شب دهم را عمداً و بى عذر در عرفات وقوف نكند، ظاهراً حج او[1] باطل مى‌شود، اگر چه درك كند وقوف به مشعر را.

[970] م- اگر كسى بواسطه فراموشى يا غفلت يا عذر ديگر ترك كند وقوف به عرفات را در روز نهم، كه وقت اختيارى است و در شب دهم كه وقت اضطرارى است، كفايت مى كند در صحيح بودن حج او كه وقوف اختيارى مشعر را درك كند چنانچه خواهد آمد.

استفتائات وقوف در عرفات‌

[971] س- حدودى كه براى عرفات و مُزْدَلِفه و منى‌ مشخص شده است جهت انجام مناسك، اعتبار دارد يا نه؟

ج- چنانچه مورد اطمينان يا تصديق اهل محل‌[2] باشد معتبر است.

[972] س- كراهت صُعود به جبل الرحمه، آيا قبل از نيت وقوف به عرفات است يا بعد از آن؟ ج- در وقت وقوف كراهت دارد كه از جبل بالا رود.

[1]- و بايد عمره مفرده انجام دهد و با آن از احرام خارج شود و احوط آن است كه در ايام‌تشريق عمره را انجام ندهد و در سال بعد نيز بايستى حج را اعاده كند.

[2]- و يا اهل خبره.