[543] م- كفايت مى‌كند در صحيح بودن عمل آنكه براى خدا بياورد يا براى اطاعت امر خدا يا براى ترس از جهنم يا براى رسيدن به بهشت و ثواب.

[544] م- اگر در عملى كه براى خدا مى‌آورد رضاى ديگرى را هم شركت دهد و خالص براى خدا نباشد عمل باطل است.

دوم- آن است كه طاهر باشد از حدث اكبر

مثل جنابت و حيض و نفاس و از حدث اصغر يعنى بايد با وضو باشد.

[545] م- طهارت از حدث اكبر و اصغر در طواف واجب شرط است، چه طواف عمره باشد يا طواف حج يا طواف نساء، حتى در عمره و حج مستحب كه پس از احرام بستن واجب است آن را تمام كند.

[546] م- طهارت از حدث اكبر و اصغر در طواف مستحبى شرط نيست، لكن كسى كه جنب يا حائض است جايز نيست در مسجد الحرام وارد شود، ولى اگر غفلتاً يا نسياناً طواف مستحب كرد صحيح است.[1]

[547] م- طواف- يعنى هفت دور اطراف خانه كعبه گرديدن- مستحب است و بلكه هر چه شخص بتواند طواف كند خوب است و در اين طواف طهارت شرط نيست.

[548] م- اگر شخصى كه حدث اكبر يا اصغر داشته طواف‌[2] كند باطل است، چه از روى عمد باشد يا از روى غفلت يا نسيان يا ندانستن مسأله باشد.

[1]- محل اشكال است.

[2]- واجب.