نيست شكاف دهد و از پائين بيرون آورد، و همين قدر لازم است آن را بكند و لباس احرام بپوشد، و در هر دو صورت احرامش صحيح است.

[290] م- اگر فراموش كند احرام را و بخاطرش نيايد مگر بعد از اتمام همه واجبات و نتواند جبران‌[1] كند احتياط در بطلان عمره او است اگر چه صحت آن بنظر بعيد نيست، ولى اگراعمال حج را هم تمام كرد و يادش آمد عملش صحيح است.[2]

استفتائات احرام‌

[291] س- كسى در وقت احرام اين طور قصد مى‌كند: محرم مى‌شوم، يا احرام مى‌بندم، براى عمره تمتع يا غير آن، با توجه به اين مسأله كه فرموده‌ايد نيت احرام لازم نيست، بلكه ممكن نيست، اين احرام چه صورت دارد؟ ج- به احرام ضرر نمى‌زند هر چند قصد احرام لازم نيست و احرام امر قصدى نيست بلكه اگر شخص بقصد حج يا عمره تلبيه بگويد محرم مى‌شود هر چند قصد احرام نكند.

[1]- اگر اعاده عمره ممكن باشد صحت عمره او خالى از اشكال نيست و بايد احتياطترك نشود و اما اگر وقت حج ضيق شده است و عمره قابل جبران نيست أظهر صحت عمره است.

[2]- و اگر احرام حج را فراموش كند يا جهلًا ترك كند تا اعمال تمام شود حج صحيح است.