165- في مجمع البيان‌ «وَ آتُوهُمْ مِنْ مالِ اللَّهِ الَّذِي آتاكُمْ» من قال انه خطاب للسادة اختلفوا في قدر ما يجب فقيل يتقدر بربع المال عن الثوري‌ و روى ذلك عن على عليه السلام.

166- في تفسير على بن إبراهيم و قوله عز و جل: وَ لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً قال: كانت العرب و قريش يشترون الإماء و يضعون عليهم الضريبة الثقيلة و يقولون: اذهبوا و ازنوا و اكتسبوا، فنهاهم الله عز و جل عن ذلك فقال: «وَ لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ» الى قوله تعالى: «غَفُورٌ رَحِيمٌ» اى لا يؤاخذهن الله تعالى بذلك إذا اكرهن عليه، و في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام قال: هذه الاية منسوخة نسختها «فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ».

167- في مجمع البيان في الشواذ قراءة ابن عباس و سعيد بن جبير

«مِنْ بَعْدِ إِكْراهِهِنَ‌ لهن غفور رحيم» و روى ذلك عن أبي عبد الله عليه السلام.

168- لتبتغوا عرض الحيوة الدنيا قيل: ان عبد الله بن أبي كانت له ست جواري يكرههن على الكسب بالزنا، فلما نزل تحريم الزنا أتين رسول الله عليه السلام فشكون اليه فنزلت الاية.

169- في أصول الكافي على بن محمد و محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن عبد الله بن القاسم عن صالح بن سهل الهمداني قال: قال أبو عبد الله عليه السلام‌ في قول الله عز و جل: اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فاطمة عليها السلام فيها مصباح الحسن المصباح في زجاجة الحسين الزجاجة كأنها كوكب دري فاطمة كوكب دري بين نساء أهل الدنيا توقد من شجرة مباركة إبراهيم (ع) زيتونة لا شرقية و لا غربية لا يهودية و لا نصرانية يَكادُ زَيْتُها يُضِي‌ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى‌ نُورٍ امام منها بعد امام‌ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ يهدى الله للائمة عليهم السلام‌ مَنْ يَشاءُ وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ‌

و الحديث طويل أخذنا هنا منه موضع الحاجة و ستسمع تتمته عند قوله تعالى: