وَ اللَّهِ مَا لِلَّهِ نَبَأٌ أَعْظَمُ مِنِّي وَ لَا لِلَّهِ آيَةٌ أَعْظَمُ مِنِّي.

يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً

[1]- قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الزُّهْرِيُّ [قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ‌] عَنْ أَبِي الْجَارُودِ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‌ [فِي عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى‌] يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ خُطِفَ قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِنْ [عَنْ‌] قُلُوبِ الْعِبَادِ فِي الْمَوْقِفِ إِلَّا مَنْ أَقَرَّ بِوَلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع وَ هُوَ قَوْلُهُ‌ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ‌ مِنْ أَهْلِ وَلَايَةِ عَلِيٍّ فَهُمُ الَّذِينَ يُؤْذَنُ لَهُمْ بِقَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.

[2]- [فُرَاتٌ‌] قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَازِمٍ [خازم‌] الْقُرَشِيُّ [قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنِ عَلِيٍّ النَّقَّادُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ‌] عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع وَ قُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ يَنْفَعُنِي قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ كُلٌّ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى قَالَ قُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَحَدٌ يَأْبَى [أَنْ‌] يَدْخُلَ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ مَنْ قَالَ مَنْ لَمْ يَقُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ حَسِبْتُ أَنْ لَا أَرْوِيَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْكَ قَالَ وَ لِمَ قُلْتُ إِنِّي تَرَكَتْ الْمُرْجِئَةَ وَ الْقَدَرِيَّةَ وَ الْحَرُورِيَّةَ وَ بَنِي أُمَيَّةَ [كُلٌ‌] يَقُولُونَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ أَيْهَاتَ أَيْهَاتَ إِذَا كَانَ يَوْمُ‌

[1]. رواه عنه الحافظ أبو القاسم الحذاء في شواهد التنزيل.

محمّد بن العباس أبو عبد اللّه كان يسكن بني غاضرة ثقة له كتب منها كتاب التفسير. قاله النجاشيّ.

الحسن بن عليّ كوفي من وجوه الواقفة طعن فيه ابن فضال و الكشّيّ.

صالح بن سهل كوفي من أصحاب الباقر و الصادق من أهل همدان. له ذكر في اسناد كامل الزيارات و تفسير القمّيّ و غيرهما.

اختلاف النسخ: ن: خطفت و المثبت من ش.

[2]. رواه عنه الحاكم الحسكاني في كتابه القيم شواهد التنزيل.

في ر: حيث. ب: حببت أن لا. ب: كلا يقولون. ش، ر: و الباقين. أ، ب: صدق اللّه العظيم.