قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الطَّاطَرِيُّ الْجَرْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ [فِي‌] قَوْلِهِ تَعَالَى‌ إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ‌ عَنَى بِذَلِكَ كَسْرَ بُيُوتِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ بَيْتِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع وَ ذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَأْتُونَ مِنَ الْأَمْصَارِ فَيَقُولُونَ بَيْتُ مَنْ هَذَا فَيَقُولُونَ بَيْتُ النَّبِيِّ [ص‌] وَ يَقُولُونَ [بَيْتُ مَنْ هَذَا فَيَقُولُونَ‌] بَيْتُ [أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‌] عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع.

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى‌ ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ‌

[1]- قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ [أَحْمَدُ] بْنُ أَحْمَدَ [بْنِ عَلِيٍ‌] قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمَادٍ الْبَرْبَرِيُّ أَبُو أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَ لَقَبُ ابْنِهِ [أَبِيهِ‌] دَاهِرٌ الرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُوسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ سَالِمِ بْنِ [أَبِي‌] الْجَعْدِ

[1]. أخرجه الطبراني في الأوسط و ابن مردويه بعين هذه الألفاظ، الأول إلى قولهم لقد كذب الوليد. و بعده قال: و أنزل اللّه في الوليد ...( الآية). و الثاني إلى قولهم كان بيننا و بينهم. و بعده: فأنزل اللّه في الوليد الآية.

محمّد بن يحيى الرازيّ اضطرب أصحاب الفن في ضبطه فانظر عبد اللّه بن داهر بن يحيى بن داهر الرازيّ أبو سليمان الأحمري و عبد اللّه بن محمّد بن يحيى بن داهر الرازيّ و داهر بن عبد اللّه الكوفيّ و داهر بن يحيى الكوفيّ من لسان الميزان و غيره. و في الأمالي لابن الشجري العلوي: عن سجاده عن عبد اللّه بن داهر الرازيّ‌[ ظ] عن عبد اللّه عن الأعمش ط 1 ص 156. و قال الخطيب: داهر لقب أبيه محمّد. و ضعف البعض عبد اللّه لما روى في الفضائل و قال فيه صالح بن محمّد: انه شيخ صدوق. و قال النجاشيّ: عبد اللّه بن داهر بن يحيى الأحمرى ضعيف له كتاب.

عبد اللّه بن عبد القدوس التميمي ضعفه عامة أعلام السنة لأنّه رافضي و ان عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت و ... و قال البخاري: صدوق إلّا أنّه يروي عن الضعفاء. و قال محمّد بن عيسى: انه ثقة.

و ذكره ابن حبان في الثقات و قال: ربما أغرب. التهذيب.

موسى بن المسيب أبو جعفر الكوفيّ وثقه جماعة و ضعفه الأزدي كما في التهذيب.

سالم بن أبي الجعد الأشجعي وثقه اغلب اعلام السنة و قال النجاشيّ: المعروفون من آل الأشجع ثقات كلهم. و عده البرقي في خواص أصحاب أمير المؤمنين توفّي سنة 100 تقريبا.