بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَ الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ

، ثم ذكر عز و جل عظيم قدرته- و تفضله على خلقه فقال‌ اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً أي ترفعه‌ فَيَبْسُطُهُ فِي السَّماءِ كَيْفَ يَشاءُ وَ يَجْعَلُهُ كِسَفاً قال بعضه على بعض‌ فَتَرَى الْوَدْقَ‌ أي المطر يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ‌ إلى قوله‌ لَمُبْلِسِينَ‌ أي آيسين‌ فَانْظُرْ إِلى‌ آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها- إِنَّ ذلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتى‌ و هو رد على الدهرية و قوله‌ ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ‌ قال في البر فساد الحيوان إذا لم يمطر و كذلك هلاك دواب البحر بذلك‌

وَ قَالَ الصَّادِقُ ع‌ حَيَاةُ دَوَابِّ الْبَحْرِ بِالْمَطَرِ- فَإِذَا كُفَّ الْمَطَرُ ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ذَلِكَ إِذَا كَثُرَتِ الذُّنُوبُ وَ الْمَعَاصِي‌

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ مُيَسِّرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ‌ قُلْتُ: ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ‌، قَالَ ذَلِكَ وَ اللَّهِ يَوْمَ قَالَتِ الْأَنْصَارُ مِنَّا رَجُلٌ وَ مِنْكُمْ رَجُلٌ.

و قال علي بن إبراهيم في قوله‌ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ‌ يعني من نطفة منتنة ضعيفة ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً- ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً و هو الكبر

و قوله‌ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ الْإِيمانَ- لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى‌ يَوْمِ الْبَعْثِ‌ فإن هذه الآية مقدمة و مؤخرة- و إنما هي «و قال الذين أوتوا العلم و الإيمان في [من‌] كتاب الله لقد لبثتم إلى يوم البعث‌

و قوله‌ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ- وَ لا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ‌ أي لا يغضبنك،

قَالَ‌ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع يُصَلِّي وَ ابْنُ الْكَوَّاءِ خَلْفَهُ- وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقْرَأُ، فَقَالَ ابْنُ الْكَوَّاءِ «وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ- لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ‌» فَسَكَتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع حَتَّى سَكَتَ ابْنُ الْكَوَّاءِ ثُمَّ عَادَ فِي قِرَاءَتِهِ حَتَّى فَعَلَ ابْنُ الْكَوَّاءِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع «فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ- وَ لا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ‌

».