- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 9 صفحة : 581 | ||||
|
(وَ اغفِر لَنا رَبَّنا إِنَّك‌َ أَنت‌َ العَزِيزُ الحَكِيم‌ُ) في جميع افعالك. و في ذلک تعليم انه ينبغي ان يدعو الإنسان بهذا الدعاء. و قال الحسن: کان استغفار إبراهيم لأبيه صغيرة، و قال عمرو إبن عبيد، و اصل دعاء إبراهيم لأبيه بشرط الايمان بأنه إن آمن يستغفر له قوله تعالي: [سورة الممتحنة (60): الآيات 6 الي 7]لَقَد كان‌َ لَكُم فِيهِم أُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كان‌َ يَرجُوا اللّه‌َ وَ اليَوم‌َ الآخِرَ وَ مَن يَتَوَل‌َّ فَإِن‌َّ اللّه‌َ هُوَ الغَنِي‌ُّ الحَمِيدُ (6) عَسَي اللّه‌ُ أَن يَجعَل‌َ بَينَكُم وَ بَين‌َ الَّذِين‌َ عادَيتُم مِنهُم مَوَدَّةً وَ اللّه‌ُ قَدِيرٌ وَ اللّه‌ُ غَفُورٌ رَحِيم‌ٌ (7) آيتان بلا خلاف. إنما أعيد ذكر الاسوة في الآيتين، لان الثاني منعقد بغير ما انعقد به الاول فان الثاني فيه بيان أنه کان أسوة في إبراهيم و الّذين معه، و هو لرجاء ثواب اللّه و حسن المنقلب في اليوم الآخر، و الاول فيه بيان ان الاسوة في المعاداة للكفار باللّه حسنة و إذا انعقد الثاني بغير ما انعقد به الأول صارت الفائدة في الثاني خلاف الفائدة في الاول. و وجه الجواب في قوله (وَ مَن يَتَوَل‌َّ فَإِن‌َّ اللّه‌َ هُوَ الغَنِي‌ُّ الحَمِيدُ) أي من يذهب عما يحتاج اليه دون الداعي له، لان الداعي له غني حميد، فجاء علي الإيجاز. و الحميد هو المستحق للحمد علي إحسانه، و المحمود ألذي قد حمد، فان اللّه تعالي حميد محمود. و قوله (عَسَي اللّه‌ُ أَن يَجعَل‌َ بَينَكُم وَ بَين‌َ الَّذِين‌َ عادَيتُم مِنهُم مَوَدَّةً) بالإسلام و قال إبن زيد: و کان ذلک حين أسلم كثير منهم. و قيل معني (عَسَي اللّه‌ُ أَن |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 9 صفحة : 581 | ||||
|
www.eShia.ir