- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 9 صفحة : 421 | ||||
|
القيامة كقوله- عز و جل- «وَ إِذَا الكَواكِبُ انتَثَرَت»[1] و قيل: النجم علي طريق الجنس، کما قال الراعي: و باتت تعد النجم في مستحيرة سريع بأيدي الآكلين جمودها[2] (مستحيرة) شحمة مذابة صافية في إهالة، لأنها من شحم سمين. و قوله «إِذا هَوي» قيل: معناه إذا هوي للمغيب و دل علي ما فيه من العبرة بتصريف من يملك طلوعه و غروبه، و لا يملك ذلک إلا اللّه تعالي. و قيل: کان القرآن ينزل نجوماً، و بين أول نزوله و أخره عشرون سنة- ذكره الفراء و غيره- و النجم هو الخارج عن الشيء بخروج المنتشيء عنه. و الهوي ميل الطباع إلي ما فيه الاستمتاع، و هو مقصور و جمعه أهواء، و الهواء ألذي هو الجو ممدود و جمعه أهوية. و قوله «ما ضَلَّ صاحِبُكُم» يعني النبي صَلي اللّهُ عَليه و آله ما ضل عن الحق «وَ ما غَوي» أي و ما خاب عن إصابة الرشد، يقال: غوي يغوي غياً إذا خاب، و قال الشاعر: فمن يلق خيراً يحمد النّاس أمره و من يغو لا يعدم علي الغي لائما[3] أي من يخب «وَ ما يَنطِقُ عَنِ الهَوي» أي ليس ينطق عن الهوي أي بالهوي، يقال: رميت بالقوس و عن القوس. و المعني إنه لا يتكلم في القرآن و ما يؤديه إليكم عن الهوي ألذي هو ميل الطبع «إِن هُوَ إِلّا وَحيٌ يُوحي» معناه ليس ألذي يتلوه عليكم من القرآن إلا وحي أوحاه اللّه اليه، فالوحي إلقاء المعني إلي النفس في خفي إلا أنه صار كالعلم في ما يلقيه الملك إلا النبي صَلي اللّهُ عَليه و آله من البشر [1] سورة 82 الانفطار آية 2 [2] مجاز القرآن 2/ 235 و اللسان (نجم) [3] مر في 8/ 36، 493 و هو في القرطبي 17/ 84 |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 9 صفحة : 421 | ||||
|
www.eShia.ir