- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 9 صفحة : 32 | ||||
|
من زعم ان الله سبحانه يريد بانزاله إضلال الكافرين عن الايمان، لأنه لو کان كذلك لم يكن منزلا علي انه حق وجب النظر في موجبه و مقتضاه، فما رغب فيه وجب العمل به و ما حذر منه وجب اجتنابه، و ما صححه وجب تصحيحه و ما أفسده وجب إفساده، و ما دعا اليه فهو الرشد، و ما صرف عنه فهو الضلال. ثم قال (فمن اهتدي) يعني بما فيه من الأدلة (فلنفسه) لان منفعة عاقبته من الثواب تعود عليه (و من ضل) عنه و حاد (فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيها) يعني علي نفسه، لان وخيم عاقبته من العقاب تعود عليه. ثم قال (وَ ما أَنتَ) يا محمّد (عليهم بوكيل) أي بحفيظ و لا رقيب و إنما عليك البلاغ و الوكيل القائم بالتدبير. و قيل (ما أَنتَ عَلَيهِم بِوَكِيلٍ) معناه و ما انت عليهم برقيب في إيصال الحق إلي قلوبهم و حفظه عليهم حتي لا يتركوه و لا ينصرفوا عنه، و لا تقدر علي إكراههم علي الإسلام، و إنما الله تعالي القادر عليه. قوله (اللّهُ يَتَوَفَّي الأَنفُسَ حِينَ مَوتِها) معناه انه يقبضها اليه إذا أراد إماتتها بأن يقبض روحها بأن يفعل فيها الموت «وَ الَّتِي لَم تَمُت فِي مَنامِها فَيُمسِكُ الَّتِي قَضي عَلَيهَا المَوتَ» فلا يردها اليه «وَ يُرسِلُ الأُخري ...» الّتي يريد ابقائها إلي أن تستوفي أجلها ألذي قدره لها. و قد ذكرنا ما روي عن إبن عباس من أن قبض الروح يکون منه ميتاً. و قبض النفس يکون به فاقداً للتمييز و العقل، و إن لم يفقد حياته. و الفرق بين قبض النوم و الموت ان قبض النوم يضاد اليقظة، و قبض الموت يضاد الحياة و قبض النوم تكون الروح معه في البدن، و قبض الموت يخرج الروح منه عن البدن، و قال سعيد بن جبير و السدي: ان أرواح الأحياء إذا ناموا تجتمع مع أرواح الأموات، فإذا أرادت الرجوع إلي الأجساد أمسك اللّه أرواح |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 9 صفحة : 32 | ||||
|
www.eShia.ir