responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي    الجزء : 8  صفحة : 340

‌الي‌ خير.

و استدل‌ أصحابنا بهذه‌ ‌الآية‌ ‌علي‌ ‌ان‌ ‌في‌ جملة اهل‌ البيت‌ معصوماً ‌لا‌ يجوز ‌عليه‌ الغلط و ‌ان‌ إجماعهم‌ ‌لا‌ ‌يکون‌ ‌إلا‌ صواباً بأن‌ قالوا ليس‌ يخلو إرادة اللّه‌ لاذهاب‌ الرجس‌ ‌عن‌ اهل‌ البيت‌ ‌من‌ ‌ان‌ ‌يکون‌ ‌هو‌ ‌ما أراد منهم‌ ‌من‌ فعل‌ الطاعات‌ و اجتناب‌ المعاصي‌، ‌او‌ ‌يکون‌ عبارة ‌عن‌ انه‌ اذهب‌ عنهم‌ الرجس‌ بأن‌ فعل‌ ‌لهم‌ لطفاً اختاروا عنده‌ الامتناع‌ ‌من‌ القبائح‌. و الأول‌ ‌لا‌ يجوز ‌ان‌ ‌يکون‌ مراداً، لأن‌ ‌هذه‌ الارادة حاصلة ‌مع‌ جميع‌ المكلفين‌، ‌فلا‌ اختصاص‌ لأهل‌ البيت‌ ‌في‌ ‌ذلک‌ و ‌لا‌ خلاف‌ ‌أن‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ خص‌ بهذه‌ ‌الآية‌ اهل‌ البيت‌ بأمر ‌لم‌ يشركهم‌ ‌فيه‌ غيرهم‌ فكيف‌ يحمل‌ ‌علي‌ ‌ما يبطل‌ ‌هذا‌ التخصيص‌ و يخرج‌ ‌الآية‌ ‌من‌ ‌أن‌ ‌يکون‌ ‌لهم‌ ‌فيها‌ فضيلة و مزية ‌علي‌ غيرهم‌!؟ ‌علي‌ ‌ان‌ لفظة (إنما) تجري‌ مجري‌ ليس‌، و ‌قد‌ دللنا ‌علي‌ ‌ذلک‌ ‌في‌ ‌ما تقدم‌ و حكيناه‌ ‌عن‌ جماعة ‌من‌ اهل‌ اللغة، كالزجاج‌ و غيره‌، فيكون‌ تلخيص‌ الكلام‌: ليس‌ يريد اللّه‌ ‌إلا‌ إذهاب‌ الرجس‌ ‌علي‌ ‌هذا‌ الحد ‌عن‌ أهل‌ البيت‌، فدل‌ ‌ذلک‌ ‌علي‌ ‌ان‌ إذهاب‌ الرجس‌ ‌قد‌ حصل‌ فيهم‌. و ‌ذلک‌ يدل‌ ‌علي‌ عصمتهم‌، و ‌إذا‌ ثبت‌ عصمتهم‌ ثبت‌ ‌ما أردناه‌.

و ‌قال‌ عكرمة ‌في‌ ‌في‌ ازواج‌ النبي‌ خاصة. و ‌هذا‌ غلط، لأنه‌ ‌لو‌ كانت‌ ‌الآية‌ فيهن‌ خاصة لكني‌ عنهم‌ بكناية المؤنث‌، ‌کما‌ فعل‌ ‌في‌ جميع‌ ‌ما تقدم‌ ‌من‌ الآيات‌ نحو ‌قوله‌ «وَ قَرن‌َ فِي‌ بُيُوتِكُن‌َّ وَ لا تَبَرَّجن‌َ تَبَرُّج‌َ الجاهِلِيَّةِ الأُولي‌ وَ أَقِمن‌َ الصَّلاةَ وَ آتِين‌َ الزَّكاةَ» فذكر جميع‌ ‌ذلک‌ بكناية المؤنث‌، فكان‌ يجب‌ ‌أن‌ يقول‌ إنما يريد اللّه‌ ليذهب‌ عنكن‌ الرجس‌ اهل‌ البيت‌ و يطهركن‌، فلما كنا بكناية المذكر دل‌ ‌علي‌ ‌ان‌ النساء ‌لا‌ مدخل‌ لهن‌ ‌فيها‌.

و ‌في‌ ‌النّاس‌ ‌من‌ حمل‌ ‌الآية‌ ‌علي‌ النساء و ‌من‌ ذكرناه‌ ‌من‌ اهل‌ البيت‌ هرباً

اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي    الجزء : 8  صفحة : 340
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست