- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 6 صفحة : 534 | ||||
|
ذلک سبيلًا. و حدّ أصحابه الجهر فيما يجب الجهر فيه بأن يسمع غيره، و المخافتة بأن يسمع نفسه. و اختلفوا في الصلاة الّتي عني بها بالآية في قوله «وَ لا تَجهَر بِصَلاتِك‌َ» فقال الحسن لا تجهر بإشاعتها عند من يؤذيك، و لا تخافت بها عند من يلتمسها منك. و قال قوم: لا تجهر بدعائك و لا تخافت، و لكن بين ذلک، قالوا: و المراد بالصلاة الدعاء، ذهبت اليه عائشة، و إبن عباس، و أبو عياض، و عطاء، و مجاهد، و سعيد بن جبير، و عبد اللّه بن شداد، و الزبير، و مكحول. و روي عن إبن عباس- في رواية أخري- أن النبي‌ّ کان إذا صلي يجهر في صلاته، فسمعه المشركون فشتموه و آذوه و آذوا أصحابه، فأمر اللّه بترك الجهر، و کان ذلک بمكة في أول الامر ، و به قال سعيد بن جبير. و قال قوم: أراد لا تجهر بتشهدك في الصلاة و لا تخافت به، روي ذلک عن عائشة- في رواية أخري- و به قال إبن سيرين. و قال قوم: کان النبي صلّي اللّه عليه و سلّم يصلي بمكة جهراً فأمر بإخفاتها ، ذهب اليه عكرمة و الحسن البصري، و قال قوم: معناه لا تجهر بصلاتك تحسنها مراءاة، في العلانية، و لا تخافت بها، تثني في القيام بها في السريرة، روي ذلک عن الحسن و قتادة و إبن عباس في رواية. و به قال إبن زيد و إبن وهب. و قال الطبري: يحتمل أن يکون المراد لا تجهر بصلاتك صلاة النهار العجماء، و لا تخافت بها، يعني صلاة الليل الّتي تجهر فيها بالقراءة، قال: و هذا محتمل غير انه لم يقل به أحد من أهل التأويل. ثم قال لنبيه محمّد صلّي اللّه عليه و سلّم قل يا محمّد «الحَمدُ لِلّه‌ِ الَّذِي لَم يَتَّخِذ وَلَداً» فيكون مربوباً لا ربّاً، لأن رب‌ّ الأرباب لا يجوز أن يکون له ولد «وَ لَم يَكُن لَه‌ُ شَرِيك‌ٌ» في ملكه فيكون عاجزاً محتاجاً الي غيره ليعينه فيكون ضعيفاً، و لا يجوز أن يکون الإله بهذه الصفة «وَ لَم يَكُن لَه‌ُ وَلِي‌ٌّ مِن‌َ الذُّل‌ِّ» معناه لم يكن له حليف حالفه لينصره علي من يناوئه، لان ذلک صفة ضعيف عاجز، و لا يجوز أن يکون الإله بهذه الصفة، ثم أمره بأن يعظمه تعظيماً لا يساويه تعظيم، و لا يقاربه لعلوّ منزلته. |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 6 صفحة : 534 | ||||
|
www.eShia.ir