- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 6 صفحة : 434 | ||||
|
آيتان بلا خلاف. قوله «وَ لَقَد جاءَهُم رَسُولٌ مِنهُم» يعني اهل مكة بعث اللّه منهم رسولًا من صميمهم، لا من غيرهم «فكذبوه» و جحدوا نبوته «فَأَخَذَهُمُ العَذابُ وَ هُم ظالِمُونَ» أي في حال كفرهم ظالمين أخذهم العذاب، و عذابهم هو ما سلط اللّه تعالي النبيّ و المؤمنين حتي قتلوهم يوم بدر و غيره من الأيام، و ما حل بهم من أنواع العذاب من جهته من الخوف و الجوع ألذي تقدم ذكره. و من قال: المراد بالقرية غير مكة قال: هو صفة تلك القرية الّتي بعث اللّه رسولًا منهم، ثم خاطب المؤمنين، فقال «كلوا» فصيغته و إن کان صيغة الأمر، فالمراد به الإباحة، لأن الأكل غير واجب إلّا عند الخوف من تلف النفس، و لا مندوب اليه إلا في بعض الأحوال «مِمّا رَزَقَكُمُ اللّهُ» أي ملككم التصرف فيه علي وجه ليس لاحد منعكم منه «حلالًا» إي جعله لكم «حَلالًا طَيِّباً وَ اشكُرُوا نِعمَتَ اللّهِ» و اعترفوا بها «إِن كُنتُم إِيّاهُ تَعبُدُونَ» اي ان كنتم تعبدون اللّه دون غيره و ليس المعني ان كنتم تعبدون غيره، فلا تشكروه، بل المعني انه لا يصح لأحد أن يشكره إلّا بأن يوجه العبادة اليه تعالي وحده. قوله تعالي: [سورة النحل (16): آية 115]إِنَّما حَرَّمَ عَلَيكُمُ المَيتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحمَ الخِنزِيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضطُرَّ غَيرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (115) آية بلا خلاف. قد بينا تفسير مثل هذه الآية في سورة البقرة[1] و هو ان اللّه حرم الميتة، [1] انظر 2: 83- 86 |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 6 صفحة : 434 | ||||
|
www.eShia.ir