- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 6 صفحة : 396 | ||||
|
مفرط إذا قدم لطلبه، و فرط فهو فارط إذا تقدم لطلبه، و جمعه فرّاط، قال القطامي: و استعجلونا و كانوا من صحابتنا کما تعجّل فرّاطٌ لورّاد[1] و منه قول النبي صلّي اللّه عليه و سلّم (انا فرطكم علي الحوض) اي متقدمكم و سابقكم حتي تردوه. و منه يقال في الصلاة علي الصبي الميت: اللهم اجعله لنا و لأبويه فرطا. و روي عن النبي صلّي اللّه عليه و سلّم انه قال: (انا و النبيون فرّاط العاصين) اي المذنبين، و التأويل الاول من قول العرب: ما أفرطت ورائي احداً اي ما خلفت و لا تركت. و المعني يرجع الي التقدم اي ما تقدمت احداً ورائي. اخبر اللّه تعالي انه لو کان ممن يؤاخذ الكفار و العصاة بذنوبهم، و يعاجلهم بعقوباتهم و استحقاق جناياتهم و ظلمهم «لما ترك» علي وجه الإرض احداً ممن يستحق ذلک من الظالمين. و انما يؤخرهم تفضلًا منه ليراجعوا التوبة، او لما في ذلک من المصلحة لباقي المكلفين و الاعتبار بهم، فلا تغتروا بالامهال، انكم مثلهم في استحقاق العقاب علي ظلمكم. و قيل في وجه تعميمهم بالهلاك مع ان فيهم مؤمنين قولان: أحدهما- ان الإهلاك و ان عمهم فهو عذاب الظالم دون المؤمن، لان المؤمن يعوض عليه. الثاني- ان يکون ذلک خاصة. و التقدير ما ترك عليها من دابة من اهل الظلم. و قيل ان المعني انه لو هلك الآباء بكفرهم لم يوجد الأبناء. و قوله «وَ لكِن يُؤَخِّرُهُم إِلي أَجَل‌ٍ مُسَمًّي» يعني الأجل ألذي قدره لموتهم و هلاكهم، فإذا جاء ذلک الأجل، لا يتقدمون عليه لحظة و لا يتأخرون. و قوله «عليها» يعني علي الإرض لدلالة قوله «ما تَرَك‌َ عَلَيها مِن دَابَّةٍ» اي دابة عليها لأنها تدب علي الإرض. و قوله «يَجعَلُون‌َ لِلّه‌ِ ما يَكرَهُون‌َ» يعني يضيفون الي اللّه البنات مع كراهية [1] تفسير الشوكاني (الفتح القدير) 3/ 165 و تفسير الطبري 14/ 79 و اللسان (عجل) |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 6 صفحة : 396 | ||||
|
www.eShia.ir