- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 6 صفحة : 391 | ||||
|
ثلاث آيات بلا خلاف. يقول اللّه تعالي لخلقه إن جميع النعم الّتي تكون بكم و لكم، من صحة في جسم وسعة في رزق او ولد، فكل ذلک من عند اللّه، و من جهته و بخلقه لها و بتمكينكم من الانتفاع بها. و الفاء في قوله «فمن الله» قيل في معناه قولان: أحدهما- ان تكون (ما) بمعني ألذي، و فيه شبه الجزاء، کما قال تعالي «قُل إِنَّ المَوتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُم»[1] و يقول القائل: مالك هو لي و لا يجوز ان يقول مالك فهو لي، لأنه خبر ليس علي طريق الجزاء. و القول الثاني- علي حذف الجزاء، و تقديره ما يكن بكم من نعمة فمن اللّه. و قوله «ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيهِ تَجئَرُونَ» معناه متي ما لحقكم ضر و بلاء، و ألم، و سوء حال، تضرعون اليه تعالي بالدعاء، و هو قول مجاهد. و أصل ذلک من جؤار الثور، يقال: جأر الثور يجأر جؤاراً إذا رفع صوته، من جوع او غيره قال الأعشي: و ما أيبليُّ علي هيكل بناه و صلَّب فيه و صارا يراوح من صلوات الملي - ك طوراً سجوداً و طوراً جؤارا[2] و قال عدي بن زيد: انني و اللّه فاقبل حلفتي بأبيل كلما صلّي جأر[3] و قوله «ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنكُم إِذا فَرِيقٌ مِنكُم بِرَبِّهِم يُشرِكُونَ» اخبار منه تعالي انه إذا كشف ضرّ من يجأر اليه و يخضع له، و يرفع البلاء عنه، يصير- طائفة من النّاس- يشركون بربهم في العبادة جهلا منهم بربهم، و مقابلة للنعمة الّتي [1] سورة الجمعة آية 8 [2] ديوانه (دار بيروت) 84 و اللسان (أبل) ذكر البيت الاول فقط [3] اللسان (ابل) و روايته (فاسمع حلفي). |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 6 صفحة : 391 | ||||
|
www.eShia.ir