- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 4 صفحة : 389 | ||||
|
معطوف علي كسبوا، فكذلك قوله «قُل هِي‌َ لِلَّذِين‌َ آمَنُوا». و يجوز أن يتعلق ب (الرزق) أيضاً إن کان موصولًا. و يجوز أن يتعلق ب (آمنوا) ألذي هو صلة (الّذين) أي آمنوا في الحياة الدنيا، و کل ما ذكرناه من هذه الأشياء يجوز أن يتعلق به هذا الظرف. و قوله «كَذلِك‌َ نُفَصِّل‌ُ الآيات‌ِ» أي کما نميز لكم الآيات و ندلكم بها علي منافعكم و صلاح دينكم، كذلك نفصل الآيات لكل عاقل يعلم معناها و دلالتها. قوله تعالي: [سورة الأعراف (7): آية 33]قُل إِنَّما حَرَّم‌َ رَبِّي‌َ الفَواحِش‌َ ما ظَهَرَ مِنها وَ ما بَطَن‌َ وَ الإِثم‌َ وَ البَغي‌َ بِغَيرِ الحَق‌ِّ وَ أَن تُشرِكُوا بِاللّه‌ِ ما لَم يُنَزِّل بِه‌ِ سُلطاناً وَ أَن تَقُولُوا عَلَي اللّه‌ِ ما لا تَعلَمُون‌َ (33) آية بلا خلاف. لما أنكر تعالي علي من حرم زينة اللّه الّتي أخرج لعباده و الطيبات من الرزق، و ذكر أنه أباح ذلک للمؤمنين في دار الدنيا بيَّن عقيب ذلک ما حرمه عليهم، فقال «قل» يا محمّد «إِنَّما حَرَّم‌َ رَبِّي‌َ الفَواحِش‌َ» و معناه لم يحرم ربي إلا الفواحش، لأنا قد بينا أن (إنما) تدل علي تحقيق ما ذكر، و نفي ما لم يذكر. و التحريم هو المنع من الفعل باقامة الدليل علي وجوب تجنبه، و ضده التحليل، و هو الإطلاق في الفعل بالبيان عن جواز تناوله. و أصل التحريم المنع من قولهم: حرم فلان الرزق، فهو محروم حرمانا، و حرم الرجل إذا لج في الشي‌ء بالامتناع منه، و حرمه تحريماً، و أحرم بالحج إحراماً و تحرَّم بطعامه تحرما، و استحرمت الشاة إذا طلبت الفحل، لأنها تتبعه کما تتبع الحرمة البعل، و الحرمة مكة و ما حولها مما هو معروف، و أشهر الحُرم ذو العقدة و ذو |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 4 صفحة : 389 | ||||
|
www.eShia.ir