- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 4 صفحة : 329 | ||||
|
الحجة. و الدين ألذي فارقوه: قيل فيه قولان: قال ابو علي و غيره: هو الدين ألذي امر اللّه باتباعه و جعله دينا لهم. الثاني- الدين ألذي هم عليه، لانكار بعضهم بعضا بجهالة فيه. و معني الشيع الفرق الّتي يمالئ بعضهم بعضا علي امر واحد مع اختلافهم في غيره، و قيل أصله الظهور من قولهم: شاع الخبر يشيع إذا ظهر. و قال الزجاج: أصله الاتباع من قولك: شايعه علي الامر إذا اتبعه. و قوله «لَستَ مِنهُم فِي شَيءٍ» خطاب للنبي (ص) و اعلام له انه ليس منهم في شيء، و انه علي المباعدة التامة من ان يجتمع معهم في معني من مذاهبهم الفاسدة، و ليس كذلك بعضهم مع بعض، لأنهم يجتمعون في معني من الباطل و ان افترقوا في غيره، فليس منهم في شيء، لأنه بريء من جميعه و قال الفراء: معناه النهي عن قتالهم، ثم نسخ بقوله «فَاقتُلُوا المُشرِكِينَ»[1] و هو قول السدي. اخبر اللّه تعالي ان الّذين فرقوا دينهم- و خالفوه و باينوه و صاروا فرقا يمالئ بعضهم بعضاً علي أمر واحد مع اختلافهم في غيره- ليس النبي (ص) منهم في شيء و انه مباين لهم لفساد ما هم عليه. ثم قال «إِنَّما أَمرُهُم إِلَي اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِما كانُوا يَفعَلُونَ» يعني ان اللّه تعالي هو ألذي يخبرهم بأفعالهم و يجازيهم عليها دون غيره يعني يوم القيامة. قوله تعالي: [سورة الأنعام (6): آية 160]مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشرُ أَمثالِها وَ مَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجزي إِلاّ مِثلَها وَ هُم لا يُظلَمُونَ (160) آية بلا خلاف. يجوز في قوله «فَلَهُ عَشرُ أَمثالِها» ثلاثة أوجه: الجر بالاضافة، و عليه جميع القراء الا يعقوب. و رفع (أمثالها) مع التنوين علي الصفة، و به قرأ [1] سورة 9 التوبة آية 6. |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 4 صفحة : 329 | ||||
|
www.eShia.ir