اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 4 صفحة : 244
و قوله «وَ لِيَقتَرِفُوا» عطف علي «وَ لِتَصغي» و الاقتراف اكتساب الإثم، و معناه و ليكتسبوا الإثم- في قول إبن عباس و إبن زيد و السدي- و يقال: خرج يقترف لأهله أي يكتسب لهم. و قارف فلان هذا الامر إذا واقعه و عمله و قرفتني بما ادعيت عليَّ أي رميتني بالريبة، و قرف القرحة أي أقشر منها، و اقترف كذبا قال رؤبة:
أعيا اقتراف الكذب المقروف يقوي البغي و عفة العفيف[6]
و أصله اقتطاع قطعة من الشيء و لام كي تنصب بإضمار (أن) مثل (حتي) غير أنها قد تظهر مع اللام، و لا تظهر مع (حتي) لان (حتي) محمولة علي التأويل، و معناها (الي أن) لما في (حتي) من الاشتراك. و ليس في اللام حمل علي تأويل حرف آخر. و قال البلخي: الاقتراف الادعاء و التهمة، يقول الرجل لغيره: أنت قرفتني أي نسبتني الي التهم.