‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ الأنعام‌ (6): الآيات‌ 63 ‌الي‌ 64]

قُل‌ مَن‌ يُنَجِّيكُم‌ مِن‌ ظُلُمات‌ِ البَرِّ وَ البَحرِ تَدعُونَه‌ُ تَضَرُّعاً وَ خُفيَةً لَئِن‌ أَنجانا مِن‌ هذِه‌ِ لَنَكُونَن‌َّ مِن‌َ الشّاكِرِين‌َ (63) قُل‌ِ اللّه‌ُ يُنَجِّيكُم‌ مِنها وَ مِن‌ كُل‌ِّ كَرب‌ٍ ثُم‌َّ أَنتُم‌ تُشرِكُون‌َ (64)

آيتان‌ بلا خلاف‌.

قرأ يعقوب‌ «قل‌ ‌من‌ ينجيكم‌» مخففا. الباقون‌ بالتشديد. و قرأ ابو بكر «و خفية» بكسر الخاء‌-‌ ها هنا‌-‌، و ‌في‌ الاعراف‌. و قرأ اهل‌ الكوفة الا ‌إبن‌ شاهي‌ «أنجانا» ‌علي‌ لفظ الاخبار ‌عن‌ الواحد الغائب‌، و أماله‌ حمزة و الكسائي‌ و خلف‌. الباقون‌ «أنجيتنا» ‌علي‌ وجه‌ الخطاب‌.

و قرأ اهل‌ الكوفة الا العبسي‌ و هشام‌ و ‌أبو‌ جعفر «قُل‌ِ اللّه‌ُ يُنَجِّيكُم‌» بالتشديد. الباقون‌ بالتخفيف‌. يقال‌: نجا زيد ينجو، ‌قال‌ الشاعر:

نجا سالم‌ و النفس‌ ‌منه‌ لشدقه‌[1]

فإذا نقلت‌ الفعل‌ حسن‌ ‌أن‌ تنقله‌ بالهمزة فتقول‌ أنجيته‌، و يجوز ‌أن‌ ننقله‌ بتضعيف‌ العين‌، فتقول‌ نجيته‌، و مثله‌ فرحته‌ و أفرحته‌ و عرضَّته‌ و أعرضته‌، ‌قال‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ «فَأَنجاه‌ُ اللّه‌ُ مِن‌َ النّارِ»[2] «فَأَنجَيناه‌ُ وَ الَّذِين‌َ مَعَه‌ُ»[3] و ‌قال‌ «وَ نَجَّينَا الَّذِين‌َ»[4] فلما استوت‌ اللغتان‌ و جاء التنزيل‌ بهما تساوت‌ القراءتان‌.

و وجه‌ قراءة ‌من‌ قرأ «لئن‌ أنجانا» ‌أنه‌ حمله‌ ‌علي‌ الغيبة كقوله‌ «تَدعُونَه‌ُ ... لَئِن‌ أَنجانا»، و كذلك‌ ‌ما بعده‌ «قُل‌ِ اللّه‌ُ يُنَجِّيكُم‌» «قُل‌ هُوَ القادِرُ»، فهذا كله‌ أسماء غيبة ف (أنجانا) أولي‌ ‌من‌ (أنجيتنا) لكونه‌ ‌علي‌ ‌ما قبله‌، و ‌ما