responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي    الجزء : 3  صفحة : 94

‌من‌ كفر منهم‌ فتأويل‌ ‌الآية‌ «وَ إِن‌َّ مِن‌ أَهل‌ِ الكِتاب‌ِ»: التوراة و الإنجيل‌ «لَمَن‌ يُؤمِن‌ُ بِاللّه‌ِ» ‌ أي ‌ يصدق‌ باللّه‌ و يقر بوحدانيته‌، «وَ ما أُنزِل‌َ إِلَيكُم‌» أيها المؤمنون‌ ‌من‌ كتابه‌ و وحيه‌ ‌علي‌ لسان‌ نبيه‌ ‌محمّد‌ (ص‌)، «وَ ما أُنزِل‌َ إِلَيهِم‌» يعني‌ ‌إلي‌ أهل‌ الكتاب‌ ‌من‌ الكتب‌ «خاشِعِين‌َ» يعني‌ خاضعين‌ بالطاعة مستكينين‌ لها بها متذللين‌ ‌قال‌ ‌إبن‌ زيد:

الخاشع‌: المتذلل‌ الخائف‌. «لا يَشتَرُون‌َ بِآيات‌ِ اللّه‌ِ ثَمَناً قَلِيلًا» معناه‌ ‌لا‌ يحرفون‌ ‌ما أنزل‌ اللّه‌ ‌في‌ كتبه‌ ‌من‌ أوصاف‌ ‌محمّد‌ (ص‌) فيبدلونه‌، و ‌لا‌ ‌غير‌ ‌ذلک‌ ‌من‌ أحكامه‌، و حججه‌ لغرض‌ ‌من‌ الدنيا خسيس‌ يعطونه‌ ‌علي‌ التبديل‌، و ابتغاء الرئاسة ‌علي‌ الجهال‌، ‌کما‌ فعله‌ غيرهم‌ ممن‌ وصفه‌ بقوله‌ ‌تعالي‌: «أُولئِك‌َ الَّذِين‌َ اشتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدي‌»[1] و ‌قال‌: «أُولئِك‌َ الَّذِين‌َ اشتَرَوُا الحَياةَ الدُّنيا بِالآخِرَةِ»[2] لكن‌ ينقادون‌ للحق‌، و يعلمون‌ ‌بما‌ أمرهم‌ اللّه‌ ‌به‌ مما أنزل‌ إليهم‌، و ينتهون‌ عما نهاهم‌ عنه‌ ‌ثم‌ ‌قال‌: «أولئك‌» يعني‌ هؤلاء ‌الّذين‌ يؤمنون‌ «بِاللّه‌ِ. وَ ما أُنزِل‌َ إِلَيكُم‌ وَ ما أُنزِل‌َ إِلَيهِم‌ ... لَهُم‌ أَجرُهُم‌ عِندَ رَبِّهِم‌» يعني‌ ‌لهم‌ عوض‌ أعمالهم‌ و ثواب‌ طاعاتهم‌ فيما يطيعونه‌ ‌فيها‌ مذخور عند ربهم‌ ‌حتي‌ يوفيهم‌ يوم القيامة «إِن‌َّ اللّه‌َ سَرِيع‌ُ الحِساب‌ِ» وصفه‌ بالسرعة لأنه‌ ‌لا‌ يؤخر الجزاء عمن‌ يستحقه‌ لطول‌ الحساب‌، لأنه‌ ‌لا‌ يخفي‌ ‌عليه‌ شي‌ء ‌من‌ أعمالهم‌ قبل‌ ‌أن‌ يعملوها و ‌بعد‌ ‌أن‌ عملوها، ‌فلا‌ حاجة ‌به‌ ‌إلي‌ احصاء، عدد فيقع‌ ‌في‌ الإحصاء إبطاء و ‌قال‌ الجبائي‌: لأنه‌ قادر ‌علي‌ ‌أن‌ يكلمهم‌ ‌في‌ حال‌ واحدة ‌کل‌ واحد بكلام‌ يخصه‌. لأنه‌ قادر لنفسه‌ و «خاشعين‌» نصب‌ ‌علي‌ الحال‌، و يمكن‌ ‌أن‌ ‌يکون‌ حالا ‌من‌ الضمير ‌في‌ «يؤمن‌» و ‌هو‌ عائد ‌إلي‌ ‌قوله‌: «لَمَن‌ يُؤمِن‌ُ بِاللّه‌ِ» و يمكن‌ ‌أن‌ ‌يکون‌ حالا ‌من‌ ‌قوله‌: (إليهم‌) و ‌قال‌ الحسن‌: الخشوع‌: الخوف‌ اللازم‌ للقلب‌ ‌من‌ اللّه‌. و أصل‌ الخشوع‌: السهولة: و الخشعة، سهولة الرمل‌ كالربوة. و الخاشع‌ ‌من‌ ‌الإرض‌: ‌ألذي‌ ‌لا‌ يهتدي‌ ‌له‌، لأن‌ الرمل‌ يعفي‌ اثاره‌.


[1] ‌سورة‌ البقرة: آية 16.
[2] ‌سورة‌ البقرة: آية 86.
اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي    الجزء : 3  صفحة : 94
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست