responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي    الجزء : 3  صفحة : 86

لسان‌ رسلك‌ ‌من‌ الثواب‌ و ‌لا‌ تحزنا. و المخزي‌ ‌في‌ اللغة المذل‌ المحقور بأمر ‌قد‌ لزمه‌ بحجة تقول‌ أخزيته‌ ‌ أي ‌ ألزمته‌ حجة أذللته‌ معها، و الخزي‌ و الانقماع‌ و الارتداع‌ متقاربة المعني‌، و الخزاية شدة الاستحياء. و ‌قوله‌ (إِنَّك‌َ لا تُخلِف‌ُ المِيعادَ) استئناف‌ كلام‌ و لذلك‌ كسرت‌ (‌إن‌) و المعني‌ انك‌ وعدت‌ الجنة لمن‌ آمن‌ بك‌، و إنك‌ ‌لا‌ تخلف‌ الميعاد. فان‌ ‌قيل‌: ‌ما وجه‌ مسألتهم‌ للّه‌ ‌أن‌ يؤتيهم‌ ‌ما وعدهم‌، و المعلوم‌ ‌أن‌ اللّه‌ ينجز وعده‌، و ‌لا‌ يجوز ‌عليه‌ الخلف‌ ‌في‌ الميعاد! ‌قيل‌ ‌عن‌ ‌ذلک‌ أجوبة:

أحدها‌-‌ ‌ما اختاره‌ الجبائي‌، و الرماني‌ ‌ان‌ ‌ذلک‌ ‌علي‌ وجه‌ الانقطاع‌ إليه‌ و التضرع‌ ‌له‌ و التعبد ‌له‌ ‌کما‌ ‌قال‌: (رَب‌ِّ احكُم‌ بِالحَق‌ِّ)[1] و ‌قوله‌: (لا تُحَمِّلنا ما لا طاقَةَ لَنا بِه‌ِ)[2] و أمثال‌ ‌ذلک‌ كثيرة.

و الثاني‌-‌ ‌قال‌ قوم‌ ‌إن‌ ‌ذلک‌ خرج‌ مخرج‌ المسألة و معناه‌ الخبر، و تقدير الكلام‌ ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي‌ للايمان‌ ‌أن‌ آمنوا بربكم‌ فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا و كفر عنا سيئاتنا و توفنا ‌مع‌ الأبرار، لتوفينا ‌ما وعدتنا ‌به‌ ‌علي‌ رسلك‌ و ‌لا‌ تحزنا يوم القيامة لأنهم‌ علموا ‌ان‌ ‌ما وعد اللّه‌ ‌به‌ ‌فلا‌ بد ‌من‌ ‌أن‌ ينجزه‌ و الثالث‌-‌ ‌قال‌ قوم‌: معناه‌ المسألة و الدعاء بأن‌ يجعلهم‌ ممن‌ آتاهم‌ ‌ما وعدهم‌ ‌من‌ الكرامة ‌علي‌ ألسن‌ رسله‌، ‌لا‌ أنهم‌ كانوا ‌قد‌ استحقوا منزلة الكرامة عند اللّه‌ ‌في‌ أنفسهم‌ ‌ثم‌ سألوه‌ ‌أن‌ يؤتيهم‌ ‌ما وعدهم‌ ‌بعد‌ علمهم‌ باستحقاقهم‌ عند أنفسهم‌، لأنه‌ ‌لو‌ ‌کان‌ كذا، لكانوا زكوا أنفسهم‌ و شهدوا لها أنهم‌ ممن‌ ‌قد‌ استوجب‌ كرامة اللّه‌، و ثوابه‌، و ‌لا‌ يليق‌ ‌ذلک‌ بصفة أهل‌ الفضل‌ ‌من‌ المؤمنين‌.

و الرابع‌-‌ ‌قال‌ قوم‌ إنما سألوا ‌ذلک‌ ‌علي‌ وجه‌ الرغبة منهم‌ إليه‌ ‌تعالي‌ ‌أن‌ يؤتيهم‌ ‌ما وعدهم‌ ‌من‌ النصر ‌علي‌ أعدائهم‌ ‌من‌ أهل‌ الكفر و إعلاء كلمة الحق‌ ‌علي‌ الباطل‌ فيجعل‌ ‌ذلک‌ ‌لهم‌ لأنه‌ ‌لا‌ يجوز ‌أن‌ يكونوا ‌مع‌ ‌ما وصفهم‌ اللّه‌ ‌به‌ ‌غير‌ واثقين‌ و ‌لا‌ ‌علي‌ ‌غير‌ يقين‌ ‌ان‌ اللّه‌ ‌لا‌ يخلف‌ الميعاد فرغبوا إليه‌ ‌في‌ تعجيل‌ ‌ذلک‌، و لكنهم‌


[1] ‌سورة‌ الأنبياء: آية 112.
[2] ‌سورة‌ البقرة: آية 286.
اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي    الجزء : 3  صفحة : 86
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست