- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 3 صفحة : 571 | ||||
|
اللهأؤمن «بِاللّهِ وَ ما أُنزِلَ إِلَينا وَ ما أُنزِلَ إِلي إِبراهِيمَ وَ إِسماعِيلَ وَ إِسحاقَ وَ يَعقُوبَ وَ الأَسباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسي وَ عِيسي وَ ما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَبِّهِم لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِنهُم وَ نَحنُ لَهُ مُسلِمُونَ»} [1] فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته، و قالوا: لا نؤمن به و بمن آمن به، فانزل اللّه هذه الآية. و قوله «وَ أَنَّ أَكثَرَكُم فاسِقُونَ» في موضع نصب، لأنه مصدر في تقدير بان أكثركم، و لو استأنفه کان صواباً لكن لم يقرأ به. و قيل في معناه ثلاثة أقوال: قال الزجاج و الفراء هل تكرهون منا إلا أيماننا و فسقكم، و المعني ليس هذا مما ينقم. الثاني- قال الحسن: لفسقكم نقمتم ذلک علينا. الثالث- قال أبو علي: نقموا فسق أكثرهم، لأنهم لم يتابعوهم عليه. فان قيل كيف قال: «وَ أَنَّ أَكثَرَكُم فاسِقُونَ» و هم جميعاً فساق! قلنا عنه ثلاثة اجوبة: أحدهما أنهم خارجون عن أمر اللّه طلباً للرئاسة و حسداً علي منزلة النبوة. الثاني- فاسقون بركوب الاهواء. الثالث- علي التلطف للاستدعاء. و معني الآية هل تكرهون إلا أيماننا و فسقكم أي انما كرهتم أيماننا و أنتم تعلمون أنا علي حق، لأنكم فسقتم بأن أقمتم علي دينكم لمحبتكم الرئاسة و تكسبكم بها الأموال. فان قيل كيف يعلم عاقل أن دينا من الأديان حق فيؤثر الباطل علي علي الحق!؟ [1] سورة البقرة آية 136. |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 3 صفحة : 571 | ||||
|
www.eShia.ir