- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 3 صفحة : 345 | ||||
|
لها عند احد. و قوله: «وَ المُستَضعَفِينَ مِنَ الوِلدانِ» في موضع جر و تقديره و في المستضعفين من الولدان. و قيل هم اليتامي الصغار من من الذكور و الإناث، لأنهم كانوا لا يورثون الصغار من الذكور حتي يبلغ. «وَ أَن تَقُومُوا لِليَتامي» و المعني و في ان تقوموا لليتامي بالقسط علي ما قاله في قوله: «وَ إِن خِفتُم أَلّا تُقسِطُوا فِي اليَتامي»: فأمرهم أن يؤتوا المستضعفين من الولدان حقوقهم من الميراث، و يعدلوا فيهم، و يعطونهم ما فرضه اللّه لهم في كتابه. و به قال السدي، و إبن زيد، و مجاهد، و إبن عباس. و قوله: «وَ تَرغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ» معناه ترغبون عن أن تنكحوهن. و قال الحسن في قوله: «وَ المُستَضعَفِينَ مِنَ الوِلدانِ» قال: يعني في يتامي النساء اللاتي لا تؤتونهن أي الا يأكلوا أموالهم إلا بالقسط، يعني بالعدل. و قال عبيدة السليماني فيما رواه إبن سيرين عنه ان معني (وَ تَرغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ) ترغبون فيهن. و في رواية إبن عون عن إبن شيرين يرغبون عنهن. و قال الحسن: يرغبون عنهن و کان عينية بن حصن يقول: يا محمّد أ تعطي الوالدان المال! و انما يأخذ المال من يقاتل و يجوز الغنيمة، فنزل قوله: «وَ المُستَضعَفِينَ مِنَ الوِلدانِ». و قوله: «وَ ما تَفعَلُوا مِن خَيرٍ فَإِنَّ اللّهَ كانَ بِهِ عَلِيماً» المعني مهما فعلتم، أيها المؤمنون من عدل في أمر اليتامي الّتي أمركم اللّه أن تقوموا فبهن بالقسط، و انتهيتم فيه إلي أمره و إلي طاعته، فان اللّه کان به عالماً لم يزل و قيل معنا إن اللّه سيجازيكم عليه کما يقول القائل أنا أعرف لك ما تفعله بمعني اجازيك عليه. قوله تعالي: [سورة النساء (4): آية 128]وَ إِنِ امرَأَةٌ خافَت مِن بَعلِها نُشُوزاً أَو إِعراضاً فَلا جُناحَ عَلَيهِما أَن يُصلِحا بَينَهُما صُلحاً وَ الصُّلحُ خَيرٌ وَ أُحضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَ إِن تُحسِنُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللّهَ كانَ بِما تَعمَلُونَ خَبِيراً (128) |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 3 صفحة : 345 | ||||
|
www.eShia.ir