- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 3 صفحة : 282 | ||||
|
من أهل الشرك كانوا أظهروا الإسلام بمكة، و كانوا يعينون المشركين علي المسلمين، فقال قوم: دماؤهم، و أموالهم حلال و قال آخرون: لا بل هو حرام. الرابع- قال السدي نزلت في قوم كانوا بالمدينة أرادوا الخروج عنهم نفاقا. و قالوا للمؤمنين أصابنا جدب و خصاصة نخرج إلي الظهر حتي نتمايل، و نرجع، فقال قوم: هم منافقون. و قال آخرون: هم مؤمنون. و الخامس- قال إبن زيد: بل نزلت في اختلاف أصحاب رسول اللّه في قصة أهل الافك عبد اللّه بن أبي، و أصحابه، لما تكلموا في عائشة. الاعراب:و قوله: (فئتين) يحتمل نصبه أمرين: أحدهما- قال بعض البصريين هو نصب علي الحال كقولك: مالك قائماً. و معناه مالك في حال القيام. و قال الفراء: هو نصب علي فعل ما لكم و لا ينافي[1] کان المنصوب في مالك: معرفة، أو نكرة. و يجوز أن تقول مالك السائر معنا، لأنه كالفعل ألذي ينصب بكان، و أظن، و ما أشبههما قال: و کل موضع صلحت فيه فعل و يفعل من المنصوب، جاز نصب المعرفة، و النكرة. کما تنصب کان و أظن، لأنهما نواقص في المعني. و ان ظننت انهن تامات. و اختلفوا في معني اركسهم، فقال إبن عباس: معناه ردهم. و في رواية أخري عنه: أوقعهم. و قال قتادة: اهلكهم [و قال السدي: معناه أضلهم بما كسبوا. و معناه أيضاً اهلكهم][2] و قوله: (أَ تُرِيدُونَ أَن تَهدُوا مَن أَضَلَّ اللّهُ وَ مَن يُضلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا) معناه أ تريدون أيها المؤمنون أن تهدوا إلي الإسلام من أضله اللّه. و يحتمل معنيين: أحدهما- أن من وجده اللّه ضالا، و سماه بأنه ضال، و حكم به من حيث ضل بسوء اختياره. [1] في المطبوعة (تبالي) بدل (ينافي). [2] ما بين القوسين ساقط من المطبوعة. |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 3 صفحة : 282 | ||||
|
www.eShia.ir