- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 2 صفحة : 54 | ||||
الاعراب:و (هو) في موضع رفع، و لا يجوز النصب، و رفعه علي البدل من موضع (لا) مع الاسم، كقولك: لا رجل إلا زيد كأنك قلت: ليس إلا زيد- فيما تريد من المعني- إذا لم يعتد بغيره، و لا يجوز النصب علي قولك: ما قام احد إلا زيداً، لان البدل يدّل علي أن الاعتماد علي الثاني، و المعني ذلک، و النصب يدّل علي أن الاعتماد في الاخبار إنما هو علي الاول، و قوله تعالي: (لا إِلهَ إِلّا هُوَ) إثبات للّه تعالي وحده و هو بمنزلة قولك: اللّه إله وحده، و إنما کان كذلك لأنه القادر علي ما يستحق به الالهية، و لا يدّل علي النفي في هذا الخبر من قبل أنه لم يدّل علي إله موجود، و لا معدوم سوي اللّه عزّ و جل، لكنه نقيض لقول من ادّعي إلها مع اللّه. و إنما النفي إخبار بعدم شيء کما أن الإثبات إخبار بوجوده. قوله تعالي: [سورة البقرة (2): آية 164]إِنَّ فِي خَلقِ السَّماواتِ وَ الأَرضِ وَ اختِلافِ اللَّيلِ وَ النَّهارِ وَ الفُلكِ الَّتِي تَجرِي فِي البَحرِ بِما يَنفَعُ النّاسَ وَ ما أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّماءِ مِن ماءٍ فَأَحيا بِهِ الأَرضَ بَعدَ مَوتِها وَ بَثَّ فِيها مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَ تَصرِيفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِ المُسَخَّرِ بَينَ السَّماءِ وَ الأَرضِ لَآياتٍ لِقَومٍ يَعقِلُونَ (164) آية واحدة بلا خلاف. القراءة:قرأ نافع، و إبن كثير، و ابو عمرو، و إبن عاصم، و إبن عامر (الرّياح) علي الجمع. الباقون علي التوحيد، و لم يختلفوا في توحيد ما ليس فيه ألف و لام. المعني:لما أخبر اللّه تعالي الكفار بأن إلههم إله واحد لا ثاني له، قالوا: ما الدلالة |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 2 صفحة : 54 | ||||
|
www.eShia.ir