- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 2 صفحة : 327 | ||||
|
ليطمئن قلبي إلي أنه لا يقتلني الجبار، و قال قوم إنما سأل ذلک لقومه، کما سأل موسي الرّؤية، لقومه. و قال قوم: إنما سأله، لأنه أحب أن يعلم ذلک علم عيان بعد أن کان عالماً به من جهة الاستدلال. و هو أقوي الوجوه. و قال قوم: إنما سأل ذلک، لأنه کان شاكاً فيه. و روي فيه رواية، فهذا باطل، لأن الشك في أن اللّه قادر علي احياء الموتي كفر لا يجوز علي الأنبياء، لأنه تعالي لا يجوز أن يبعث إلي خلقه من هو جاهل بما يجوز عليه و ما لا يجوز. و ألذي يبين ذلک أن اللّه تعالي لما قال له «أَ وَ لَم تُؤمِن» فقرر أنه قال إبراهيم «بَلي وَ لكِن لِيَطمَئِن‌َّ قَلبِي» فبين أنه عارف بذلك مصدق به، و إنما سأل تخفيف المحنة بمقاساة الشبهات، و دفعها عن النفس. و الالف في قوله «أَ وَ لَم تُؤمِن» ألف إيجاب قال الشاعر: أ لستم خير من ركب المطايا و أندي العالمين بطون راح[1] أي قد آمنت لا محالة، فلم تسأل ذا، فقال: «لِيَطمَئِن‌َّ قَلبِي» و قوله (لِيَطمَئِن‌َّ قَلبِي) معناه ليزداد يقيناً إلي يقينه، و هو قول الحسن، و قتادة، و سعيد بن جبير، و الربيع، و مجاهد، و لا يجوز «لِيَطمَئِن‌َّ قَلبِي» بالعلم بعد الشك ألذي قد اضطرب به لما بيناه، و لكن يجوز أن يطلب علم البيان بعد علم الاستدلال. و قيل معناه «لِيَطمَئِن‌َّ قَلبِي» بأن لا يقتلني الجبار. اللغة و المعني:و يقال: اطمأن يطمئن اطمئناناً: إذا تواطئوا المطمئن من الإرض ما انخفض و تطامن، و اطمأن إليه إذا وثق به، لسكون نفسه إليه، و لتوطي حاله بالأمانة عنده، و أصل الباب التوطئة. و قوله: (قال‌َ فَخُذ أَربَعَةً مِن‌َ الطَّيرِ) قيل أنها الديك، و الطاووس، و الغراب، و الحمام. أمر أن يقطعها و يخلط ريشها بدمها، و يجعل علي کل جبل منهن جزءاً، [1] مر تخرجه 1: 132- 400. |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 2 صفحة : 327 | ||||
|
www.eShia.ir