أبى جعفر محمّد بن لاحق الشّيبانى عن محمّد بن موسى.

(كش)

محمد بن موسى السّريعى،

سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى موسى‌[1] السّواق.

دى- محمد بن موسى السّريعى.

كر- محمد بن موسى السّريعى غال.

(ق)

محمد بن موسى الطّائى كوفى.

(جش)

محمد بن موسى بن على القزوينى أبو الفرج،

تقدّم بعنوان محمّد بن أبى عمران.

(غض)

محمد بن موسى بن عيسى السّمان أبو جعفر الهمدانى‌

ضعيف يروى عن الضعفاء و يجوز أن يخرّج شاهدا تكلّم القميّون فيه بالرّد و استثنوا من كتاب نوادر الحكمة ما رواه و تقدّم فى الزّيدين‌[2][3] و عن (ست) فى محمّد[4] بن أحمد بن يحيى و فى سعد[5] بن عبد اللّه و فى زيد[6] الزرّاد و فى خالد[7] بن عبد اللّه بن سدير.

جش- محمد بن موسى بن عيسى أبو جعفر الهمدانى السّمّان ضعفّة القميون بالغلوّ و كان ابن الوليد يقول انّه كان يضع الحديث و اللّه أعلم، له كتاب ما روى فى أيّام الاسبوع و كتاب الرّدّ على الغلاة، أخبرنا إبن شادان عن أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عنه بكتبه. و تقدّم فى محمّد[8] بن أحمد بن يحيى‌

(ق)

محمد بن موسى الكندى كوفى.

[1] فيه أنه ملعون- ع

[2] فيهما ذمه- ع

[3] (*) زيد النرسى و زيد الزراد ص( 84) ج 3( ض ع)

[4] فيه عن( ست) و( جش) ان الرواية عن محمد ذاك اذا كان فى الطريق محمد هذا لا تعتبر- ع

[5] فيه تأكيد ما سبق آنفا- ع

[6] ص 84 ج 3

[7] فى الكل ذمه و أنه يضع الأحاديث- ع

[8] فيه عدم اعتبار رواية محمد ذاك اذا كان محمد هذا فى الطريق- ع