حدّثنا على بن محمّد القرشى قال حدّثنا على بن الحسن بن فضّال عن عبد الرّحمن بن أبى نجران عن عاصم عن محمّد بن قيس و أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسى قال حدّثنا أبو على بن همام قال حدّثنا العباس بن محمّد بن الحسين عن أبيه عن عبد الرّحمن بن أبى نجران عن عاصم عنه و تقدّم فى عبد الرّحمن‌[1] بن أبى نجران، و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى يوسف‌[2] بن عقيل‌[3]

(ل)

محمد بن قيس بن محزمة الزهرى‌

عداده فى الكوفيين يقال انّه ولد فى عهد النّبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و روى عن عايشة و روى عن النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنّه قال «من مات فى أحد الحرمين بعثه اللّه آمنا يوم القيمة.

(كش)

محمد بن كثير الثقفى،

سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى المفضّل بن عمر مرّتين‌[4].

(ق)

محمد بن كثير الجعفرى الكلابى الكوفى‌

أسند عنه.

محمد بن كثير العكلى الكوفى.

محمد بن كرب النهدى كوفى.

محمد بن كردوس الكوفى‌

بياع السّابرى.

محمد بن كشمرد الهمدالى‌

- و-

محمد بن كلبى الرّازى،

سيذكر ان إنشاء اللّه تعالى فى الفايدة الثالثة[5] من الخاتمة.

[1] فيه أن كتابه القضايا هو كتاب محمد بن قيس هذا رواه عبد الرحمن ذاك عن عاصم بن بن حميد عن محمد بن قيس و زاد عبد الرحمن فيه زيادات- ع ص( 73) ج 4

[2] فيه أن الكتاب المنسوب اليه هو كتاب محمد بن قيس هذا- ع

[3] (*) قال الشهيد الثانى رحمها اللّه فى كتاب دراية الحديث و شرحها: كلما كان فيه محمد بن قيس عن أبى جعفر مردود لاشتراكه بين الثقة و الضعيف انتهى و لا يخفى أنه يحصل التميز عنهما بالراوى فان عاصم بن حميد و يوسف بن عقيل و غيرهما يروون عن الثقة و يحيى بن زكريا يروى عن الضعيف و لا يخفى مع أدنى تتبع- ع

[4] فيهما أنه من اصحاب المفضل بن عمر فى مقام الذم- ع

[5] فيها ان محمدين هذين ممن راى دلايل الصاحب عليه السلم و خرج اليهما توقيعه- ع