(ست) (جش)

يقطين‌[1] بن موسى‌

والد على تقدم فيه‌[2]

(كش) ما روى فى‌

يوسف‌

* جعفر بن احمد بن الحسن عن داود عن يوسف قال قلت لأبى عبد اللّه عليه السّلم اصف لك دينى الذى ادين اللّه به فان اكن على حق فتثبتنى و ان- كنت‌[3] على غير الحق- فترّدنى‌[4] إلى الحق قال «هات» قلت اشهد ان لا اله الا اللّه وحده لا شريك له و أشهد أن محمّدا عبده و رسوله و أن عليا عليه السّلم كان امامى و أنّ الحسن عليه السّلم كان امامى و أن الحسين عليه السّلم كان امامى و أنّ على بن الحسين عليهما السلم كان امامى و أنت جعلت فداك على منهاج آبائك قال فقال عند ذلك مرارا «رحمك اللّه» ثمّ قال «هذا و اللّه دين اللّه و دين ملئكته و دين آباى الذى لا يقبل اللّه غيره».

(ق)

يوسف بن ابراهيم أبو داود[5]

يوسف البزّاز ابو يعقوب.

يوسف بن ثابت بن- ابى سعدة[6] أبو اميّة.

يوسف‌[7] بن ثابت الكوفى.

ست- يوسف بن ثابت، له كتاب البشارات أخبرنا به جماعة عن أبى المفضل عن ابن بطة عن احمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن على بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابى اميّة يوسف بن ثابت‌

[1] فى باب كون المؤمن فى صلب الكافر من كتاب الايمان و الكفر من الكافى هكذا: على بن ابرهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير عن على بن يقطين عن أبى الحسن موسى عليه السلم قال قلت له انى قد اشفقت من دعوة أبى عبد اللّه عليه السلم على يقطين و ما ولد فقال« يا أبا الحسن ليس حيث يذهب انما المؤمن فى صلب الكافر بمنزلة الحصاة فى اللبنة يجى‌ء المطر فيغسل اللبنة و لا يضر الحصاة شيئا انتهى- ع

[2] فيه عنهما ان يقطين من وجوه الدعاة طلبه مروان بن الحكم على الايمان فهرب- ع ص 240 ج 4

[3] اكن- خ ل

[4] فردنى- خ ل

[5] (*) يوسف بن أبى القاسم- خ

[6] قيل اتفقت النسخ فى( فى) أنه أبو سعيده- ع

[7] تكرار- ع