* حمدويه ذكره عن بعض اشياخه يحيى بن القاسم الحذاء الأزدى واقفى.

* حدّثنى أحمد بن محمّد بن يعقوب البيهقى قال حدّثنا عبد اللّه بن حمدويه البيهقى قال حدّثنى محمّد بن عيسى بن عبيد عن اسمعيل بن عباد القصرى عن على بن محمّد بن القاسم الحذّاء الكوفى قال خرجت من المدينة فلمّا جزت حيطانها مقبلا نحو العراق اذا انا برجل على بغل له أشهب يعترض الطريق فقلت لبعض من كان معى من هذا؟ فقال ابن الرّضا عليهما السلم قال فقصدت قصده فلمّا رآنى اريده وقف لى فانتهيت اليه لاسلّم عليه فمدّيده إلىّ- فسلّمت عليه و قبّلتها، فقال «من أنت» قلت بعض مواليك جعلت فداك‌[1] انا محمّد بن على‌[2] بن القاسم الحذاء، فقال لى «أما انّ عمك كان ملتويا على الرّضا عليه السّلم» قال قلت جعلت فداك رجع عن ذلك فقال «ان كان رجع فلا بأس» و اسم عمّه يحيى بن القاسم الحذّاء

قر- يحيى بن- أبى‌[3] القاسم الحذّاء.

ق- يحيى بن القاسم الأزدى.

م- يحيى بن الحذّاء واقفى.

(ق)

يحيى القلانسى.

تقدّم بعنوان يحيى بيّاع الحلل.

(ست)

يحيى اللّحّام،

له كتاب رويناه عن جماعة عن أبى المفضّل عن ابن بطة عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن أبى عمير عن الحسن بن محبوب عن يحيى اللحّام.

[1] ( ه) فيه ذكر ابن اخى يحيى بن القاسم الحذاء على بن محمد او محمد بن على على ما ترى.

[2] فى حقيقة اسم هذا الرجل سهو من الكاتب هنا فى أحد الموضعين كما لا يخفى و لعله المذكور فى ترجمة عبد اللّه بن محمّد أبى بكر الحضرمى و فى أحمد بن أسحق القمى- ع

[3] لا يخفى عليك ان لفظة أبى هنا زايدة بشهادة( ق) و( م) طغى القلم بها و كانها نشأت من المجاورة حيث كان هذا الاسم فى نسخة الأصل الغير المرتب وقع بجنب يحيى بن أبى القاسم أبى بصير و الا فظاهر أن الحذاء الأزدى الواقفى هو يحيى بن القاسم و أما يحيى بن أبى القاسم فهو أبو بصير يظهر كل ذلك بالنظر فى مواضعها فانظر فاتبع قرآنه- ع