(غض)

المعلى بن محمّد البصرى‌

أبو محمّد يعرف حديثه و ينكر و يروى عن الضعفاء و يجوز أن يخرّج شاهدا.[1]

لم- المعلى بن محمّد البصرى، روى عنه الحسين بن محمّد بن عامر

ست- معلى بن محمّد البصرى له كتب منها كتاب الايمان و درجاته و منازله و زيادته و نقصانه و كتاب الكفر و وجوهه و كتاب الدّلايل و كتاب الامامة و غير ذلك، أخبرنا بها جماعة عن أبى المفضّل عن إبن بطّة عن الحسين بن محمّد بن عامر[2] الأشعرى عن المعلى بن محمّد البصرى و روى عنه كتاب الملاحم عن محمّد بن جمهور.

جش- معلى بن محمّد البصرى أبو الحسن مضطرب الحديث و المذهب و كتبه قريبة له كتب منها كتاب الايمان و درجاته و زيادته و نقصانه كتاب الدلايل كتاب الكفر و وجوهه كتاب شرح المودّة فى الدّين كتاب التفسير كتاب الامامة كتاب فضايل امير المؤمنين عليه السّلم كتاب قضاياه عليه السلم كتاب المروة كتاب سيرة القايم عليه السّلم، أخبرنا محمّد بن محمّد قال حدّثنا جعفر بن محمّد قال حدّثنا[3] الحسين بن محمّد بن عامر[4][5] عن معلى بن محمّد.

(ق)

المعلى‌[6] بن موسى الكندى الطّحّان الكوفى.

ست- معلى‌[7] بن موسى أخبرنا- بها[8] جماعة عن أبى المفضّل‌

[1] (*) انظر ذيل ص 119

[2] ابن عمران الخ ظ

[3] سقط هنا من القلم هنا شيى‌ء مثل محمد بن يعقوب قال حدثنا الخ- ظ يظهر ما ذكرنا كل الظهور فى ترجمة الحسين بن محمد المذكور و ان ابن قولويه ليس من رجاله‌[ اقول يروى جعفر بن قولويه فى كامل الزيارة عن الحسين بن محمّد بن عامر كرارا و يروى عنه ايضا فى جملة من أسانيد أمالى الصدوق- محمد محسن المدعو بآقا بزرگ الطهرانى- يوجد هذا بخط شيخنا صاحب الذريعة اطال اللّه بقاه فى هامش الأصل فانظر ما ذا ترى- ع‌]- ع

[4] (*) انظر ذيل ص 119

[5] بن عمران الخ- ظ، كذا تقدم فى بابه و الظاهر وجودهما فى نسبه كما يظهر من ترجمة عبد اللّه بن عامر عمه و فى ترجمة موسى بن الحسن بن عامر فانظر- ع

[6] بن سماعة الخ هذا هو الصواب يظهر ذلك بعد ملاحظه ما هنا مع ما فى ترجمة محمد بن سماعة و فى ترجمة الحسن بن محمد بن سماعة و فى ترجمة جعفر بن محمد بن سماعة و بعد ملاحظة المرتبة ففى عبارة الكتب تركا ظاهرا و كأنه اشتهر على النسبة إلى الجد و هو معلى بن سماعة بن موسى فيكون عما للحسن و اخويه و اخا لمحمد ففى عبارة( جش) اشتباه آخر ايضا و لا يخفى- ع

[7] بن سماعة الخ هذا هو الصواب يظهر ذلك بعد ملاحظه ما هنا مع ما فى ترجمة محمد بن سماعة و فى ترجمة الحسن بن محمد بن سماعة و فى ترجمة جعفر بن محمد بن سماعة و بعد ملاحظة المرتبة ففى عبارة الكتب تركا ظاهرا و كأنه اشتهر على النسبة إلى الجد و هو معلى بن سماعة بن موسى فيكون عما للحسن و اخويه و اخا لمحمد ففى عبارة( جش) اشتباه آخر ايضا و لا يخفى- ع

[8] به- ل ظ