محمد بن عمر الطائى الكوفى‌

(كش)

محمد بن عمر بن عبد العزيز

أبو عمرو الكشى تقدّم كثيرا (و سيذكر كذلك) و من جملتها فى عكرمة[1] مولى ابن عباس.

لم- محمد بن عمر بن عبد العزيز يكنّى أبا عمرو الكشى صاحب كتاب الرجال من غلمان العيّاشى، ثقة بصير بالرّجال و الأخبار مستقيم المذهب. و تقدّم فى محمّد[2] بن الحسن البريانى و فى عثمان‌[3] بن حامد و فى طاهر[4] بن عيسى الورّاق و فى الحسين‌[5] بن الحسن بن بندار. و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى محمّد[6] بن نصير.

ست- محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشى يكنّى ابا عمرو ثقة بصير بالأخبار و بالرّجال، له كتاب الرّجال، أخبرنا به جماعة عن أبى محمّد هرون بن موسى التلعكبرى عن محمّد بن عمر بن عبد العزيز أبى عمرو الكشى، و تقدّم فى حيدر[7] بن محمّد بن نعيم.

جش- محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشى أبو عمرو، كان ثقة عينا و روى عن الضّعفاء كثيرا[8][9] و صحب العيّاشى و اخذ عنه و تخرّج عليه‌[10] و فى داره‌

[1] فى الكل يظهر نهاية معرفته بحال الرجال و انه من ائمة هذا العلم و من المعتبرين قوله فيه و ما فى عكرمة يدل على تبريه عن المخالفين للامامية- ع

[2] فى الكل ان الكشى روى عنهم- ع

[3] فى الكل ان الكشى روى عنهم- ع

[4] فى الكل ان الكشى روى عنهم- ع

[5] فى الكل ان الكشى روى عنهم- ع

[6] فى الكل ان الكشى روى عنهم- ع

[7] فيه أن حيدرا ذاك روى عن الكشى عن العياشى جميع مصنفاته- ع ص( 253) ج 2

[8] روايته عن الضعفاء لا يضر فيه بعد التأمل فى ترجمته فانه يظهر منها حرصه على الأخذ لنفع الأخذ و لو من الضعيف كما لا يخفى- ع

[9] (*) تقدم فى ترجمة شعيب العقرقوفى رواية أن الكاظم عليه السلام اخبر رجلا باجله و اجل اخيه ثم طعن فيها و ظاهره انه عفى عنه قد استغرب علم الامام( ع) بالأجل لأنه من الغيب و الامام لا يعلم الغيب فاحفظ ذلك ينفعك فيما يطعن به الكشى و غيره على الروات بالغلو- انتهى-

[10] اى تعرّف بصحبته له و قراءته عليه او حصل العلم له بمعاونته اياه عليه لأنه انفق ساير تركة أبيه و كانت ثلثمائة الف دينار على العلم و الحديث و بيته كانت محلا لاهل العلم- ح ح رضى اللّه عنه.