- هشت فرسخ- مردّد شود، از زمان ترديد بايد نماز را تمام بخواند، زيرا برگشت اين ترديد به ترديد در سفر كردن است، كه برود يا نرود.

442- مسافرى كه مى‌خواهد كمتر از ده روز در محلى بماند، اگر بعد از آنكه نه روز يا كمتر در آنجا ماند بخواهد دوباره نه روز ديگر يا كمتر بماند، و همينطور تا سى روز ادامه پيدا كند، در تمام اين مدت نمازش شكسته است؛ ولى از روز سى و يكم بايد نماز را تمام بخواند.

مكانهاى تخييرِ مسافر بين قصر و تمام:

443- مسافر مى‌تواند در مسجد الحرام و مسجد پيغمبر صلى الله عليه و آله و مسجد كوفه بدون قصد اقامت نماز خود را تمام بخواند؛ ولى اگر بخواهد در جايى كه از اول جزء اين مساجد نبوده و بعد به آنها اضافه شده است نماز بخواند، احتياط واجب آن است كه شكسته بخواند، و نيز مسافر مى‌تواند در حرم و رواق حضرت سيدالشهداء عليه السلام بلكه در تمام روضه مقدّسه آن حضرت نماز را تمام بخواند.

444- مسافر نمى‌تواند در مواضع تخيير روزه بگيرد؛ مگر اينكه در آنجا قصد اقامت كند، يا سى روز با ترديد در آنجا مانده باشد.

احكام خلل در نماز مسافر:

445- كسى كه مى‌داند مسافر است و بايد نماز را شكسته بخواند، اگر در غير چهار مكانى كه در فقره (443) گفته شد عمداً نماز را تمام بخواند، نمازش باطل است، و بايد آن را اعاده كند، و اگر وقت گذشته است آن را قضاء نمايد؛ ولى اگر نداند كه مسافر بايد نماز را شكسته بخواند و نماز را تمام بخواند، نمازش صحيح است؛ و هرگاه وجوب شكسته شدن نماز مسافر را بداند، و لكن بعضى از خصوصيّات آن را نداند- مثلًا نداند كه سفر او هشت فرسخ است، يا نداند كثير السفر اگر جايى ده روز بماند در سفر اول بايد نماز را شكسته بخواند، يا نداند اگر سفر حرام مبدّل به سفر مباح شود بايد نماز را شكسته بخواند- در همه اين صور چنانچه تمام بخواند نمازش باطل است، و بايد آن را اعاده نمايد، و اگر وقت گذشته است آن را قضاء كند؛ و هرگاه فراموش كند كه مسافر است يا فراموش كند كه نماز مسافر شكسته است و نماز را تمام بخواند، چنانچه در وقت يادش بيايد بايد آن را به صورت شكسته اعاده كند؛ و اگر بعد از گذشتن وقت يادش بيايد، قضاء آن نماز بر او واجب نيست؛ ولى اگر بداند كه مسافر است و بداند كه نماز مسافر شكسته است، اما