كه فقه حنفى بر خلاف آن‌ها فتوى داده است.

در قبولى خبر واحد بايد مطابقت آن با قرآن و نداشتن معارض آن در بين سائر احاديث و مقتضاى اصول مسلمه و قواعد ثابته نيز مد نظر قرار داده شود.

اين كه يك انسان به تعليم و افاضه خداوند- عالم به هر چيز باشد از نظر عقلى محال نيست ولى از مجموع احاديثى كه درباره علم حضرت نبوى و ائمه اهل البيت صلوات الله عليه و عليهم وارد شده است و خصوصاً با در نظر داشت آيات قرآن كريم، نه تنها موجبه كليه مذكور استفاده نمى‌شود بلكه عدم آن استفاده مى‌شود كه تفصيل آن در جزء سوم صراط الحق مذكور است.

بلى حضرت پيامبر اكرم (ص) و ائمه اهل البيت هر چند از فضل و عنايات حق داراى علوم زيادى هستند ولى چنين نيست كه به همه اشياء تا ابد علم داشته باشند. و الله العالم.

علم غيب‌

(دوازدهم) در ص 50، چند مطلب را نوشته است:

1- شيعه در حق امامان معتقدند كه آنان بر غيب علم دارند.

2- با اين منكر از آن امور غيبى هستند كه از طرف الله تعالى بر محمد (صلى الله عليه و سلم) وحى شده است.