خط سبز دارد و يك خط قرمز، هيج‌جاه از خط سبز و خط قرمز قرآن خالى نيست.

وسعت فقهى‌

در شريعت اسلام، هيچ موردى پيدا نمى‌شود كه حكم براى آن وجود نداشته باشد، در تمام موارد، احكام وجود دارد. به اين معنى كه (يا وجوب است و يا مرتبه پايين‌تر آن، استحباب، يا حرمت و يا مرتبه پايين‌تر آن، مكروه و يا مباح و جواز است. احكام خمسه بر تمام اين‌ها جارى است، يعنى تمام افعال مكلفين از اين پنج حكم خالى نيست، حتماً هركدام حكمى دارد.

قواعد عام و خاص‌

«هُدىً لِلنَّاسِ» قرآن قواعد عمومى براى مردم است؛ ولى يك هنر ديگر نيز در قرآن وجود دارد، يك خاصيت ديگر نيز در آن وجود دارد، كه مى‌فرمايد: «وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‌» اين‌" مِنَ الْهُدى‌" الف و لام دارد؛ ممكن است كه الف و لام ذهنى باشد و يا الف و لام خارجى. يعنى آن هدايت بالايى كه در ذهن متكلم است، آن هدايت فوق‌العاده كه براى خواص است نه براى عوام. اين هدايت براى آنانى است كه بيشتر در قرآن تفحص مى‌كنند. قرآن داراى درجات و مراتبى است، آيات قرآن در معانى خيلى باهم فرق دارد. تفسير «وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‌» را در جلسه قبل كه‌