الباب 46، الحديث 25، ص 365/ الباب 46، الحديث 56، ص 370

الباب 46، الحديث 29، ص 361/ الباب 48، الحديث 2، ص 377

ج 94: تتمة الصوم والاعتكاف و اعمال السنين والشهور والايام‌

الباب 53: ليلة القدر و فضلها و ... (94: 1)

فيه مطالب:

1- المعتبرة سنداً من الروايات، رواية ابن بكير في هامش ص 3 و ما ذكرت برقم 28، 29 و 32 بناء على ان حسّان بن مروان هو الثقة و 41. و فيه اكثر من ستين رواية.

2- يمكن حمل قوله تعالى: و يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى‌ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ‌ على قوله: تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها .. فالمراد ممن يشاء النبي الاكرم أو صاحب الامر بعده من أوصيائه كل في زمان، والمقصود بالسببية المستفادة من كلمة الباء الداخلة على كلمة الروح هو امره و قيادته تشريعاً أو تكويناً باذن الله تعالى و يحتمل ان الباء للمعية، و على كل يستفاد من الآية كغيرها علو مقام الروح و انه غير الملائكة على وجه. و اما ان كان الروح اسماً لجبرئيل و روح الامين فلا يغايرهم.

و كأن الارجح عدم حمل الآية على الملائكة النازلة في ليلة القدر بقرينة قوله تعالى: أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا .. فانه يناسب نزول الوحي على‌