سبّني)) و حديث: ( (علي مع الحق و الحق مع علي)). من كتب العامة فلاحظ أواخر هذا الباب (29: 645 و 646).

ج 30: أيضاً المحن والفتن‌

الباب 16: فيما كتب (ع) الى اصحابه في ذلك تصريحاً و تلويحاً (30: 1)

ليس في الباب رواية معتبرة ولو كانت الرواية الاولى الطويلة معتبرة سنداً لاستفدنا منها بعض الاحكام الفقهية.

الباب 17: احتجاج الحسين (ع) ... (30: 47)

ليست فيه رواية معتبرة.

الباب 18: في ذكر ما كان من حيرة الناس بعد وفاة الرسول (ص) ... و رحوعهم الى اميرالمؤمنين (ع) (30: 53)

اخذ العلم من غير علي كان ممتنعاً فلذا احتاجوا اليه (ع) في حفظ ماء وجههم لكن الفضيلة العلمية والاخلاقية غير مؤثرة في الامور السياسية لحد الآن و حتى يوم القيامة.

روايات الباب غير معتبرة سنداً سوى المذكورة برقم 8 المنقولة من الكافي والمحتمل انها أيضاً مرسلة لبعد رواية محمد بن الحسين عن مسعدة بن زياد فلاحظ.

الباب 19: ما اظهر ... من الندامة ... عند الموت (30: 121)

اما ندامة الاول فهي في حد نفسه ممكنة لانه غير متمكن من الجبران مع‌