ثم إنّ في الباب جملة من روايات معتبرة سنداً لكن مصادرها كالتفسير المنسوب الى القمي لم تصل نسختها بطريق معتبر الى المجلسي (رحمه الله) على ان مدوّن التفسير أيضاً مجهول‌[1].

و اظن ان السند في المذكورة برقم 36 محرف و لم يكن عندي مصدر الرواية (اكمال الدين) حتى اراجعه، فاذا فرضنا مكان احمد بن زياد عن الحسن بن علي بن سماعة: حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة، كانت الرواية موثقة.

أبواب النصوص من الله تعالى و من آبائه (عليهم السلام)

الباب 1: ما ورد من إخبار الله و إخبار النبي (ص) بالقائم (ع) من طرق الخاصة والعامة (51: 65)

1- المعتبرة من روايات الباب ما ذكرت بارقام 10، 16 و 20.

2- الرقم المطبوع للروايات 42، لكن الروايات اكثر منه بكثير، ففي ذيل الرقم 37 أورد الفاضل الاربلي اربعين حديثاً نقلًا عن الحافظ ابي نعيم من علماء اهل السنة. و في ذيل الرقم 38 أورد روايات كثيرة من كتاب كفاية الطالب للشيخ محمد بن يوسف بن محمد الشافعي. و بالجملة في الباب روايات كثيرة من طرق اهل السنة يقطع بها بوجود المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف، فانكار المنكر نشأ من جهله أو من عناده الراجع الى غباوته.

[1] - و مثله في الجهالة تفسيرات فرات و كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة.