فانها اذا انضمت الى ادعاء امامتهم تصبح معجزة و دليلًا على امامتهم، و انها تقوم مقام النص على امامتهم.

4- الروايات المشتملة على القرائن على امامتهم. والله الهادي.

و اما الحسنان فيكفي لاثبات امامتهم ادعائهما للامامة بضميمة آية التطهير اذا اثبتت دلالتها على العصمة، بل يصح الاستدلال على امامتهما بقوله (ص) المتفق عليه بين اهل السنة والشيعة: الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة. لاستلزامه سيادتهما في الدنيا أيضاً، والسيادة هي الحكومة والامامة. ولاحظ بعض الدلائل على امامتهمافي (43: 277 و 278).

الباب 15: معجزاته صلوات الله عليه (43: 323)

روايات الباب غير معتبرة الاسانيد.

الباب 16: مكارم اخلاقه و علمه و فضله ... (43: 331)

فيه اكثر من اربعين رواية والمعتبرة منها ما ذكرت برقم 26، 27، 30 بل يمكن ان يعتمد على ما مرّ برقم 2، بناء على ان المراد بابي سعيد هو ابن عقدة، اي يكون ابو سعيد محرف ابن سعيد اي احمد بن محمد بن سعيد.

الباب 17: خطبه بعد شهادة ابيه ... (43: 359)

روايات الباب غير معتبرة.

ج 44: فيه ما يتعلق بالحسين (ع)

الباب 18: العلة التي من اجلها صالح الحسن بن علي ... (44: 1)