86. اقسام منطق‌

1- منطق ارسطوئى‌

2- منطق استقرائى‌

3- منطق رياضى‌

4- منطق تجربى‌

5- منطق ذاتى‌

6- منطق ديالكتيكى‌

نظرى بر منطق ارسطويى‌

ارسطو در تدوين منطق خود قابل تقدير است. هرچند كه قسمتهايى از آن از ابتكار ديگران است. اين تدوين او نمايان گر مقام عالى علمى و فكرى او بوده است ولى اين موضوع مانع از آن نمى شود كه نگارنده نظر خود را درباره اين علم اظهار نكند.

1- قسمت كليات خمس (بحث جنس و فصل و نوع) بحث بيهوده است، ما تاكنون حتى جنس و فصل انسان را نفهميده ايم تا چه رسد كه حقايق موجودات ديگر را درك كنيم.

2- نسب اربعه براى تحديد مفاهيم و امتياز آنها همانند تقسيم مفهوم به جزئى و كلى و ضرورى و نظرى تا حدى خوب است، چنانچه تقسيم علم به تصور و تصديق نيز مفيد است، همانگونه كه تقسيم آن در فلسفه به حصولى و حضورى مفيداست ولى از عدم عنوان نسب اربعه در منطق دانشمندان دچار مشكلى نمى شدند.

3- بحث معرّف و معرَّف هرچند تا حدى در همه علوم و مسايل فلسفه لازم است ولى به مقدار امتياز از غير (تعريف به رسم) نه تعريف به حد، زيرا گفتيم كه طلب جنس و فصل و نوع غلط يا مشكل است و نبايد وقت را در