سال خلق فرمود و آنان را به رسول خدا عرضه نمود و آن حضرت (ص) و على بن ابيطالب آنان را شناختند و ما هم آنان را به لهجه كلام شان مى‌شناسيم.

اين حديث معتبر در كافى (ج 1 ص 437) و بصاير الدرجات و محاسن برقى و تفسير عياشى نقل شده است‌[1] و لذا از نظر سند قوى مى‌باشد.

احاديثى كه درباره ميثاق در عالم ذر وارد شده است زياد است‌[2] و پاره‌اى از آنها مانند حديث فوق صحيح السند مى‌باشد و رد كردن همه آنها براى شخص متعمق كار آسانى نخواهد بود، و همه آنها بر تقدم خلقت ارواح بر بدنها دلالت دارد.

نظر عميقى به عالم ذر:

شيخ صدوق در كتاب توحيد بسند صحيح از زراره نقل مى‌كند كه امام باقر (ع) در جواب سئوال او از آيه‌ى مباركه‌ «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ» فرمود:

اخرج من ظهر آدم ذريته الى يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم و اراهم صنعه، و لو لا ذلك لم يعرف احد ربه‌[3]

و باز در علل الشرائع به سند موثق از او نقل مى‌كند كه آن حضرت در جواب سئوال او، از آيه‌ى مذكوره فرمود:

ثبتت المعرفة و نسوا الوقت‌

[1] - بحار الانوار، ج 26، ص 121 و ص 236.

[2] - به جزء( 5) بحار رجوع شود.

[3] - بحار الانوار، ج 3، ص 279.