هيچ كسى را بگمراهى مبتلا نمى‌سازد بلكه اين كار شيطان است.

وقتى كه حجت بر مردم تمام شد، و تكليف الهى براى آنان رسيد هر كس كه معصيت كرد و از تمرد و شقاوت كار گرفت بدون از همان هدايت اولى ديگر توجهى درباره استحكام معنوى‌اش باو نمى‌شود.

و گويا در قرآن مجيد از همين رعايت و عنايت تعبير به هدايت و از عدم آن درباره كفار و فساق تعبير به گمراهى شده و اين كار از نظر عقلى و عقلائى هيچ عيبى ندارد.

خواننده گرامى بايد در اين گفتار خيلى زياد دقت كند تا يكى از مهم‌ترين مباحث قرآنى كه از ساليان زيادى اذهان دانشمندان علم تفسير و كلام و فلسفه و اخلاق را بخود مشغول داشته برايش به بهترين وجه حل شود و ان شاء الله كه حل ميشود و بنده در بعضى از كتابهاى عربى خود تفصيلات بيشترى درين موضوع داده‌ام.

[و موضوعات مهمه ديگر]

س (18)- چرا داختران پيش از پسران مكلف ميشوند[1] اختلاف سنى پسر و دختر در وظائف شرعى معلول چه‌

[1] - در تحديد زمان بلوغ دختران و پسران بين ائمه فقه اختلاف است و تحقيق آن بر ذمه فقها ميباشد.