آن باعث ضرر ملى و كشورى ميشود. و در غير اين دو صورت حكمت‌هاى خداوند مى‌شود كه بآنها پى برد، چنانچه امروز ما و شما به يك عده از اسرار افعال خداوند و و حكمتهاى او چه در طبيعت و چه در شريعت پى برده‌ايم و هر قدر كه ساينس بيشتر ترقى كند عظمت حكمت حق تعالى بهتر آشكار مى‌شود.

[درباره روح‌]

س (7)- چرا در قرآن فرموده. قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا. يعنى بگو كه روح از امر پروردگار من است و بشما علم داده نشده مگر اندكى، يعنى شما نمى‌توانيد حقيقت روح را درك كنيد. اگر ما بروح علم پيدا كنيم آيا تكذيب حضرت پيغمبر (ص) نمى‌شود؟

ج- فلسفه‌و علم تا امروز از درك حقيقت روح عاجز مانده‌اند. فلسفه با آنهمه مباحث دقيق خود نفهميده كه روح چيست بلكه حقيقت آن از معماى فلسفه و حكمت شده.

ساينس هم با آنهمه وسعت و تحقيقات خويش درين باره ساكت مانده علماى زيست‌شناسى و علم الحياة ميگويند ما فقط روح را بخواص و آثارش مى‌شناسيم و حقيقت حيات در نظر ما مجهول است، فيزيولوژى‌دان معروف فرانسوى (كلود برنارد) ميگويد: زندگى قابل تعريف نيست ولى‌