در حاليكه در قرآن و اثار اسلامى نسبت مسئوليت و ادراك باو داده شده لطفا آنرا توضيح دهيد.

ج- قلب در لغت فارسى و عربى و غير اينها بدو معنى اطلاق مى‌شود. يكى همين عضو گوشتى صنوبرى ديگرى نفس انسان (روح).

آنچه در قرآن و سنت وارد شده و نسبت مسئوليت و ادراك و غير آن بآن داده شده معناى دوم مراد است كه عبارت از روح باشد نه عضو گوشتى، چنانچه در زبان ما گفته مى‌شود دلم فلانى را دوست دارد. يا دشمن دارد.

در دلم كينه تو نيست، در دلم فلان چيز خطور نمود و- امثال آن. بلكه اين اصطلاح در تمام زبانهاى دنيا موجود است‌[1].

[ولد الزنا]

س (58)- ولد الزنا از نظر اخلاق چرا ناقص باشد و صيغه نكاح كه لفظى بيش نيست چه تاثيرى در نفس اطفال دارد.

[1] - تفصيل اين جواب در فوايد دمشقيه اينجانب كه تفسير موضوعى ميباشد و چند سال بعد ازين رساله در سوريه و ايران تاليف شده مذكور ميباشد.