ب- چرا گنجى بر او فرو فرستاده نشده، يا فرشته‌اى با او نيامده است؟

«و مبادا تو، برخى از آنچه را كه به سويت وحى مى‌شود، ترك گويى و سينه‌ات، بِدان تنگ گردد [از اين‌] كه مى‌گويند: «چرا گنجى بر او، فرو فرستاده نشده، يا فرشته‌اى با او نيامده است؟». تو فقط هشدار دهنده‌اى، و خدا، بر هر چيزى نگهبان است».[1]

ج- چرا قرآن، بر بزرگان ما فرود نيامد؟

قرآن‌

«و گفتند: چرا اين قرآن، بر مردى بزرگ از [اين‌] دو شهر، فرود نيامده است؟».[2]

حديث‌

108. تفسير الطبرى‌- به نقل از ابن عبّاس-: اين سخن خداوند: «چرا اين قرآن، بر مردى بزرگ از [اين‌] دو شهر، فرود نيامده است؟». مراد از «بزرگ»، وليد بن مُغَيره قُرَشى يا حبيب بن عمرو بن عُمَير ثقفى است و مراد از دو شهر، مكّه و طائف اند.[3]

د- آنچه پدران خود را بر آن يافته‌ايم، ما را بس است‌

قرآن‌

«و چون به آنان گفته شود: به سوى آنچه خدا نازل كرده و به سوى پيامبر [ش‌] بياييد، مى‌گويند: «آنچه پدران خود را بر آن يافته‌ايم، ما را بس است». آيا هر چند پدرانشان چيزى نمى‌دانسته و هدايت، نيافته بودند [، باز در خور پيروى اند]؟».[4]

[1]. هود: آيه 12:« فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى‌ إِلَيْكَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَكِيلٌ».

[2]. زخرف: آيه 31:« وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى‌ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ».

[3].

[4]. مائده: آيه 104:« وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى‌ ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ».